盈盈一點(diǎn)芳心，占多少春光，問(wèn)卿知否紅妝莫斗。

出自清代顧太清《玉燭新·白海棠》

初晴新雨后。乍洗褪胭脂，縞衣妝就。東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)、不管敲殘更漏。嫩寒天氣，正睡穩(wěn)、烏衣時(shí)候。深夜靜、銀燭高燒，微香暗侵襟袖。
盈盈一點(diǎn)芳心，占多少春光，問(wèn)卿知否？紅妝莫斗。誰(shuí)得似、凈骨天然清瘦。神娟韻秀。雅稱(chēng)個(gè)、花仙為首。還要倩、流水高山，花前慢奏。

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譯文

洞庭碧波蕩滌著萬(wàn)里晴空，君山一點(diǎn)仿佛凝在煙波中。山中的美景真是神居仙境，樓閣如玉砌，殿堂連珠影，鑲嵌在月輪邊上，與明月相映。
平湖萬(wàn)頃凝著秋色的清冷，天邊閃爍著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的晨星。經(jīng)霜的橘林色更鮮濃。聽(tīng)人傳說(shuō)，羅浮山下，有暗道與仙境連通。

注釋

⑴飐（zhǎn）：風(fēng)吹顫動(dòng)。
⑵君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山?！端?jīng)注》：“湖中有君山······是山湘君之所游處，故曰君山?！?br />⑶真境：神仙境界。《拾遺記》：“洞庭山，浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之。四時(shí)聞金石絲竹之聲，徹于山頂?！ぁぁぁぁぁて渖接钟徐`洞，入中常如有燭于前。中有異香芬馥，泉石明朗。采藥石之人入中如行十里，迥然天清霞耀，花芳柳暗，丹樓瓊宇，宮觀(guān)異常，乃見(jiàn)眾女霓裳，冰顏艷質(zhì)，與世人殊別?！?br />⑷玉樓珠殿：指君山上的湘妃祠。
⑸參（cēn）然：星光閃爍，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的樣子。
⑹羅浮山：仙山名，在廣東省增城、博羅、河源等縣間，長(zhǎng)達(dá)百余公里，風(fēng)景秀麗。相傳羅山之西有浮山，為蓬萊之一阜，浮海而至，與羅山并體，故曰羅浮。傳稱(chēng)葛洪曾得仙術(shù)于此，被道家列為第七洞天。
⑺“有路”句：傳說(shuō)洞庭口君山下有石穴，潛通吳之包山，俗稱(chēng)“巴陵地道”。

賞析

詞作于庚子，道光二十年（1840年）春，該年太清四十二歲。

此詞為詠白海棠，實(shí)則借詠海棠，抒寫(xiě)對(duì)美好情志的追求。可以這樣說(shuō)，素潔高雅的白海棠，就是詞人自己。詞中說(shuō)，一番新雨初晴后，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿著潔白素色的衣服一樣。按海棠以紅色為多，白海棠為稀有品種。人們多見(jiàn)紅色海棠，詞人欣喜地形容白海棠為“乍洗褪胭脂，縞衣妝就”。接著又形容它的可愛(ài)姿態(tài)：“東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)”，說(shuō)有著憨態(tài)可掬的樣子。它“不管敲殘更漏”，從白日到夜晚，都是這番惹人喜愛(ài)。到了夜晚“嫩寒天氣”中，它睡著了，變成一種“烏衣”打扮，但卻“微香暗侵襟袖”，仍然覺(jué)得有一股幽香透出。上片寫(xiě)花，是透過(guò)人的審美心理來(lái)表現(xiàn)的。其中浸透了人與花的交融，下片延續(xù)這一手法?！坝稽c(diǎn)芳心，占多少春光，問(wèn)卿知否”？這是賞花女子與花的對(duì)話(huà)。說(shuō)花兒盈盈芳心，占盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發(fā)。在紅裝素裹的爭(zhēng)奇斗艷中，賞花人獨(dú)獨(dú)贊賞這白海棠，“誰(shuí)得似、凈骨天然清瘦”，還贊揚(yáng)它的“神娟韻秀。雅稱(chēng)個(gè)、花仙為首”，贊揚(yáng)它在花中也數(shù)第一，有著清秀高雅的神態(tài)?；ㄓ蟹孰橹畱B(tài)，鮮艷之色，代表了一種富貴態(tài)，詞人的審美欣賞卻在于花中“凈骨天然”的挺拔素潔，它代表了一種天姿國(guó)色，而且神韻高雅，不媚俗，非濃妝艷抹。詞人以這里的白海棠為知音，表示要像伯牙與子期一樣，在它面前彈奏“流水高山”一曲，為它慢慢彈奏，傾訴自己的芳心。交融對(duì)話(huà)，寫(xiě)得靈動(dòng)活潑，借詠花，表達(dá)了詞人的審美追求。

顧太清名句，玉燭新·白海棠名句

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