春暮倉庚鳴，農(nóng)家語堪聽。
雨暘不違時(shí)，麥高桑葉青。
烹豚酌清酒，廟中謝神靈。
田蠶杯珓好，歡聲動(dòng)林坰。
祭罷各分散，群鳥啄余腥。

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田蠶

(1).指植桑養(yǎng)蠶等事務(wù)?！稘h書·地理志下》：“ 殷 道衰， 箕子 去之 朝鮮 ，教其民以禮義，田蠶織作?！薄逗鬂h書·東夷傳·馬韓》：“ 馬韓 人知田蠶，作緜布?！薄稑犯娂で迳糖o一·子夜四時(shí)歌夏歌之七》：“田蠶事已畢，思婦猶苦身?！?宋 范成大 《照田蠶行》：“儂家今夜火最明，的知新歲田蠶好?！?/p>

(2).泛指農(nóng)桑。《魏書·韓顯宗傳》：“田蠶暫廢，則將來無資。此國之深憂也?！?北齊 劉晝 《新論·貴農(nóng)》：“建國者必務(wù)田蠶之實(shí)，棄美麗之華?！薄端问贰じ]儼傳》：“國家之方，守穀帛而已。二者……宜有勸教。請於《齊民要術(shù)》及《四時(shí)纂要》、《韋氏月録》中，採其關(guān)於田蠶園圃之事，集為一卷，鏤版頒行，便於流布?！?/p>

杯珓

亦作“桮筊”。占卜用具。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷一：“ 太祖皇帝 微時(shí)，嘗被酒入 南京 高辛廟 ，香案有竹桮筊，因取以占己之名位?！?宋 程大昌 《演繁露·卜教》：“后世問卜于神有器名杯珓?wù)?，以兩蚌殼投空鄭地，觀其俯仰，以斷休咎……或以竹，或以木，略斵削使如蛤形，而中分為二，有仰有俯，故亦名杯珓。” 元 張國賓 《合汗衫》第二折：“我那 徐州 東岳廟 至靈至圣，有個(gè)玉杯珓兒，擲個(gè)上上大吉?！?章炳麟 《國故論衡·辨詩》：“古詩多詰詘不可誦，近體乃與杯珓讖辭相等?！?/p>

卜教。神前占卜休咎之器。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“手持盃珓導(dǎo)我擲，云此最吉餘難同?！?宋 程大昌 《演繁露·卜教》：“后世問卜于神，有器名盃珓?wù)?，以兩蚌殼投空擲地，觀其俯仰，以斷休咎。自有此制后，后人不專用蛤殼矣?；蛞灾?，或以木，略斲削使如蛤形而中分為二，有仰有俯，故亦名盃珓。盃者，言蛤殼中空可以受盛，其狀如盃也；珓?wù)?，本合為教，言神所告教現(xiàn)于此之俯仰也?！币槐咀鳌?杯珓 ”。

歡聲

林坰

亦作“ 林埛 ”。郊野?！段倪x·陳琳＜為曹洪與魏文帝書＞》：“夫緑驥垂耳於林埛，鴻雀戢翼於污池，褻之者固以為園囿之凡鳥，外廄之下乘也?！?李善 注引《爾雅》：“野外謂之林，林外謂之埛?！?唐 杜甫 《橋陵詩三十韻因呈縣內(nèi)諸官》：“朝儀限霄漢，客思迴林坰?！?宋 王安石 《寄吳氏女子》詩：“姑示汝我詩，知嘉此林坰?！?宋 王安石 《寄吳氏女子》詩：“姑示汝我詩，知嘉此林坰?！?金 黨懷英 《新泰縣環(huán)翠亭》詩：“山英莫相嘲，我雖朝市如林埛。”

釋文珦名句，野外即事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考