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單詞乎

至今十七篇,末學(xué)或不識(shí)

出自宋代熊禾《上嚴(yán)廉訪十首》:

春秋得忠臣,炎紹猶有述。
至今十七篇,末學(xué)或不識(shí)。
乾淳有大儒,奏請(qǐng)非不力。
一時(shí)欠良遇,志士重嗟惜。

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注釋參考

至今

至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無音信 直到今天 to this day;so far

七篇

七篇文章。特指《孟子》。該書七篇,故稱。 清 閻若璩 《孟子生卒年月考》:“按 孔子 生卒出處年月,具見《史記·孔子世家》,而 孟子 獨(dú)略。於是説者紛紜。余嘗以七篇為主,參以《史記》等書,然后歷歷可考?!?清 邵懿辰 《儀宋堂后記》:“經(jīng)火於 秦 ,《論語(yǔ)》伏於屋壁,《大學(xué)》、《中庸》汨於《戴記》,而七篇夷於諸子。”

末學(xué)

(1).膚淺無本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞。《莊子·天道》:“本在於上,末在於下。要在於主,詳在於臣。三軍五兵之運(yùn),德之末也;賞罰利害,五刑之辟,教之末也;禮法度數(shù),形名比詳,治之末也;鐘鼓之音,羽旄之容,樂之末也;哭泣衰絰,隆殺之服,哀之末也。此五末者,須精神之運(yùn),心術(shù)之動(dòng),然后從之者也。末學(xué)者,古人有之,而非所以先也。” 成玄英 疏:“先,本也。五末之學(xué),中古有之,事涉澆偽,終非根本也?!?漢 蔡邕 《答詔問災(zāi)異八事》:“臣伏惟陛下圣德允明,深悼變異,德音懇誠(chéng),褒臣末學(xué),特垂訪及,非臣螻蟻所能堪副?!?唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩(shī):“微才空覺滯京師,末學(xué)曾為叔父知?!?宋 蘇軾 《與封守朱朝請(qǐng)》:“前日蒙示所藏諸書,使末學(xué)稍窺家法之秘,幸甚,幸甚。” 明 楊慎 《孔明淵明》:“ 朱子 謂 孔明 之學(xué)本 申 韓 , 淵明 之學(xué)本 老 莊 。此語(yǔ)末學(xué)不敢議,亦不敢從?!眳⒁姟?末學(xué)膚受 ”。

(2).指淺薄的學(xué)者。 漢 蔡邕 《劉鎮(zhèn)南碑》:“深愍末學(xué)遠(yuǎn)本離直,乃令諸儒改定五經(jīng)章句,刪剗浮辭,芟除煩重?!?晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)論》:“末學(xué)庸淺,不達(dá)名教之本,牽於事用以惑自然之性。” 唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》:“豈與夫庸儒末學(xué),文過飾非,使夫問者緘辭杜口,懷疑不展若斯而已哉!” 清 黃宗羲 《戴西洮詩(shī)文題詞》:“所接不過腐生末學(xué),所讀不過毛頭制義?!?/p>

(3).猶后學(xué)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》:“闕里既已千載,深儒流於末學(xué)?!?唐 韓愈 《讀墨子》:“余以為辯生於末學(xué),各務(wù)售其師之説,非二師之道本然也?!?宋 蘇軾 《謝應(yīng)中制科啟》:“思天下所以太平,必用芻蕘之説。亟收末學(xué),以輔大猷。”

(4).指非正統(tǒng)之學(xué)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“儒主傳統(tǒng)翼教,而碩士名賢之訓(xùn)附之;雜主飾治捄偏,而傍蹊末學(xué)之談附之。”

不識(shí)

(1).不知道,不認(rèn)識(shí)。《詩(shī)·大雅·皇矣》:“不識(shí)不知,順帝之則?!?鄭玄 箋:“其為人不識(shí)古,不知今,順天之法而行之者?!?唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識(shí)四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚,而且近乎不識(shí)羞。”

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?!吨芏Y·秋官·司刺》:“壹宥曰不識(shí)?!?鄭玄 注:“識(shí),審也。不審,若今仇讎當(dāng)報(bào)甲,見乙,誠(chéng)以為甲而殺之者。”

熊禾名句,上嚴(yán)廉訪十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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