始余于官舍營東軒，彭城曹君煥子文，自浮光訪余于高安，道過黃岡，家兄子瞻以詩送之曰：“君到高安幾日回，一時(shí)抖藪舊塵埃。
贈(zèng)君一籠牢收取，盛取東軒長老來。
”君過廬山，見圓通知慎禪師，出詩示之。
師嘗與余通書，見之欣然。
明日謂君：“昨見黃州詩，通夕不寐，以一偈繼之，曰：‘東軒長老未相逢，卻見黃州一信通。
何用揚(yáng)眉資目擊，須知千里事同風(fēng)。
’吾野人，不能數(shù)為書，君為我誦之而已。
”君既至，未暇及此。
客有自廬山至者，曰：“慎師送客出門，還入丈室燕坐而寂。
”君乃具道其事。
余感之，作二絕。
其一以答子瞻，其二以答慎也。
東軒正似虛空樣，何處人家籠解盛。
縱使盛來無著處，雪堂自有老師兄。
〈子瞻新筑東坡雪堂。
〉檐頭挑得黃州籠，行過圓通一笑開。
卻到山前人已寂，亦無一物可擔(dān)回。

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野人

不能

為書

即偽書。為，通“ 偽 ”?！稘h書·郊祀志上》：“﹝ 少翁 ﹞乃為帛書以飯牛，陽不知，言此牛腹中有奇，殺視得書。書言甚怪，天子識(shí)其手，問之，果為書?！?/p>

為我

戰(zhàn)國 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學(xué)說?！睹献印けM心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

而已