昨夜歸來聞好語,大兒踏歌小兒舞
出自宋代吳泳《送毅夫總領(lǐng)淮西》:
莫沽金陵酒,莫折金城柳。
但觀二十四橋月,夜夜凄涼照淮口。
孤墉不下兵轉(zhuǎn)饑,河水淺狹紅賊窺。
就今秋高不飲馬,安得會(huì)有休兵時(shí)。
赤云燒空秋岸闊,雨少潮低運(yùn)溝涸。
莫從局外鑒全勝,緊向棋心尋活著。
昨夜歸來聞好語,大兒踏歌小兒舞。
喜言邊敵歸故巢,且省沿邊轉(zhuǎn)般苦。
邊民之苦自古然,其媼荷鋤翁戍邊。
老翁無力助王國,但原主圣群公賢。
上卿奉使亦奇事,肯為邊氓勞撫字。
酒酣拂劍歌皇華,柂樓紅濕汀蓼花。
注釋參考
昨夜
(1).昨天夜里。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩:“昨夜宿 南陵 ,今旦入 蘆洲 ?!?前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一:“昨夜雨霏霏,臨明寒一陣?!?巴金 《探索集·長崎的夢》:“昨夜,我夢見我在 長崎 ?!?/p>
(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六:“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許,未足取信?!?/p>
歸來
歸來 (guīlái) 返回原來的地方 return 昨日入城市,歸來淚滿巾?!巍?張俞《蠶婦》 去時(shí)里正與裹頭,歸來頭白還戍邊?!啤?杜甫《兵車行》好語
(1).贊揚(yáng)、稱頌的話?!妒酚洝つ显搅袀鳌罚骸扒蚁韧跷粞裕绿熳悠跓o失禮,要之不可以説好語入見。入見則不得復(fù)歸,亡國之勢也。” 唐 李賀 《沙路曲》:“沙路歸來聞好語,旱火不光天下雨?!?王琦 匯解:“好語,謂民間稱頌之語。”
(2).指仁義之言,善言?!妒勒f新語·言語》“ 魏明帝 為外祖母筑館於 甄氏 ” 劉孝標(biāo) 注引《魏末傳》:“帝置弓泣曰:‘陛下已殺其母,臣不忍復(fù)殺其子。’ 文帝 曰:‘好語動(dòng)人心。’”
(3).佳音,好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公見招早出赴會(huì)馬上先寄六韻》:“素書傳好語,絳帳赴佳期。” 宋 蘇軾 《歸宜興留題竹西寺》詩之三:“此生已覺都無事,今歲仍逢大有年。山寺歸來聞好語,野花啼鳥亦欣然。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻十一月旦日鎖院賜酒及燭》:“光明坐覺幽陰破,溫暖深知覆育長。明日白麻傳好語,曼聲微繞殿中央?!?/p>
(4).溫和婉轉(zhuǎn)的話。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·秘書曲水硯》:“ 大受 以為士可死不可辱,欲委官而去, 鄭 以好語調(diào)停之。”
(5).態(tài)度和悅地對人說話。 清 王士禛 《池北偶談·談異二·引經(jīng)》:“有 王生 者,宅為人所奪,久不給直,訟於官。 陳 不能決,第好語曰:‘《毛詩》云:維鵲有巢,維鳩居之。 王秀才 獨(dú)不能作鵲耶?’聞?wù)咝χ??!?/p>
大兒
大兒 (dà’ér) 年長的兒子 eldest son踏歌
踏歌 (tàgē) 傳統(tǒng)的群眾歌舞形式。古代很多民族都有。共同的特征是集體性,參加者圍成圓圈或排列成行,互相牽手或搭肩,上身動(dòng)作不多,主要是腳下的舞步變化,邊歌邊舞 Ta-ge, singing and dancing at once小兒
小兒 (xiǎo’ér) 小孩子;小兒子 children 兩小兒辯斗。——《列子·湯問》 兩小兒笑曰。 最喜小兒無賴?!巍?辛棄疾《清平樂·村居》 謙稱自己的兒子 my son吳泳名句,送毅夫總領(lǐng)淮西名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考