易學淵源出義方，緒余猶作漢文章。
名高未急蓬萊島，心遠寧專雁鶩行。
紙尾固無勛可策，松間殊有味難忘。
諸公論薦休聞早，且候珠璣滿一囊。

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淵源

義方

行事應該遵守的規(guī)范和道理?！兑葜軙す偃恕罚骸笆∑渚犹?，觀其義方。”《左傳·隱公三年》：“ 石碏 諫曰：‘臣聞愛子教之以義方，弗納於邪?！焙笠蚨嘀附套拥恼?，或曰家教。 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“愛子欲教之義方，雕琢切磋，弗納於邪偽?！?宋 岳飛 《辭男云特轉恩命札子》：“臣男 云 始就義方，尚存乳臭?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九五回：“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般，萬事都秉命而行，教子也極有義方。”

緒余

(1).抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者。《莊子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下?！?陸德明 釋文：“ 司馬 、 李 云：緒者，殘也，謂殘餘也。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·河北道士》：“門人數(shù)十，皆得其緒餘?！?明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“羽人方士，借其名以自重，而實不能知其説，于是就佛經(jīng)腳根下竊其緒餘，作諸經(jīng)懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“這是些藝術，門外的人只憑著耳食的緒余是不能夠形容盡致也?！?/p>

(2).后代?！读簳ね趿羵鳌罚骸吧袝筘┏?范縝 ，衣冠緒餘?！薄侗饼R書·段孝言傳》：“ 孝言 本以勛戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無所畏憚?！薄吨軙の涞奂o下》：“ 狐 趙 緒餘，降成皁隸?！?/p>

文章

曾豐名句，增城丞嘉禾張元輔才過郡輒去未及款曲已而同名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考