出自清代龔自珍《秋心三首》:
其一。
秋心如海復(fù)如潮,但有秋魂不可招。
。
漠漠郁金香在臂,亭亭古玉佩當(dāng)腰。
。
氣寒西北何人劍,聲滿東南幾處簫。
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斗大明星爛無(wú)數(shù),長(zhǎng)天一月墜林梢。
其二。
忽筮一官來(lái)闕下,眾中俯仰不材身。
。
新知觸眼春云過(guò),老輩填胸夜雨淪。
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天問(wèn)有靈難置對(duì),陰符無(wú)效勿虛陳。
。
曉來(lái)客籍差夸富,無(wú)數(shù)湘南劍外民。
其三。
我所思兮在何所,胸中靈氣欲成云。
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槎通碧漢無(wú)多路,土蝕寒花又此墳。
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某水某山埋姓氏,一釵一佩斷知聞。
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起看歷歷樓臺(tái)外,窈窕秋星或是君。
注釋參考
天問(wèn)
(1).指天子的詢問(wèn)。《晉書·傅咸傳》:“每見(jiàn)圣詔以百姓饑饉為慮,無(wú)能云補(bǔ),伏用慙恧,敢不自竭,以對(duì)天問(wèn)。”
(2).《楚辭》篇名, 屈原 作。詩(shī)文中亦作為“問(wèn)天”的雙關(guān)語(yǔ)。 清 龔自珍 《秋心》詩(shī)之二:“《天問(wèn)》有靈難置對(duì),《陰符》無(wú)效勿虛陳?!?清 黃遵憲 《人境廬之鄰》詩(shī):“陸沉欲借舟權(quán)住,天問(wèn)翻無(wú)壁受呵?!?/p>
置對(duì)
對(duì)問(wèn);答辯?!稘h書·劉向傳》:“ 望之 亦坐使子上書自寃前事, 恭 顯 白令詣獄置對(duì)?!?顏師古 注:“置對(duì)者,立為對(duì)辭?!薄段倪x·劉歆<移書讓太常博士>》:“ 哀帝 令 歆 與五經(jīng)博士講論其議,諸儒博士或不肯置對(duì)?!?李善 注:“言諸博士既不肯立 左氏 ,而又不肯與 歆 論議相對(duì)也?!薄督鹗贰ろn昉傳》:“ 昉 復(fù)至 高麗 ,移督再三。 高麗 徵國(guó)中讀書知古今者,商榷辭旨,使酬答專對(duì)。凡涉旬乃始置對(duì)?!?魯迅 《墳·科學(xué)史教篇》:“質(zhì)學(xué)生學(xué)地學(xué)之進(jìn)步,燦然可觀,惟所以福社會(huì)者若何,則論者尚難於置對(duì)?!?/p>
陰符
(1).古兵書名?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:“﹝ 蘇秦 ﹞乃夜發(fā)書,陳篋數(shù)十,得《太公陰符》之謀,伏而誦之?!?/p>
(2).泛指兵書。 唐 杜甫 《哭臺(tái)州鄭司戶蘇少監(jiān)》詩(shī):“從容詢舊學(xué),慘淡閟《陰符》?!?明 張以寧 《過(guò)辛稼軒神道》詩(shī):“歲晚《陰符》仙蠹化,夜寒雄劍老龍吟?!?清 吳偉業(yè) 《送杜公弢武歸浦口》詩(shī):“牀頭真訣幸猶在,肘后《陰符》復(fù)何有。”
無(wú)效
無(wú)效 (wúxiào) 失效;沒(méi)有效果 vitiation;null and void;unvalid;of no avail 聲明他的協(xié)議無(wú)效虛陳
虛設(shè);空談。 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“疑報(bào)德之若茲,懼斯言之虛陳?!?清 龔自珍 《秋心》詩(shī)之二:“《天問(wèn)》有靈難置對(duì),《陰符》無(wú)效勿虛陳?!?/p>
龔自珍名句,秋心三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考