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單詞乎

圣父咨當(dāng)璧,元臣預(yù)斷金

出自宋代范成大《太師陳文恭公挽詞》:

日者更皇化,公來輔圣能。
無心殊轍混,不作眾波澄。
舉國材真相,他年了中興。
天如遺一老,人亦望三登。
候火朝連夕,籌帷決縱擒。
一江遮虜障,千古殺胡林。
皦日黃河誓,浮云綠野心。
身名兩無憾,天壞獨(dú)清音。
圣父咨當(dāng)璧,元臣預(yù)斷金。
玉衡賓舜日,黃屋遂堯心。
國定功無跡,身閑病已深。
旌忠有謨訓(xùn),碑榜照來今。
趣召單車至,驚傳兩鬢凋。
傾城迎國老,即日走天驕。
夢已商人奠,身猶漢相朝。
古來賢達(dá)意,生滅兩消搖。

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注釋參考

圣父

(1).對太上皇的尊稱。《宋史·樂志十三》:“既尊圣父,亦燕壽母。”

(2).“上帝圣父”(GodtheFather)的簡稱?;浇袒拘艞l三位一體中的第一位。

當(dāng)璧

《左傳·昭公十三年》:“初, 共王 無冢適,有寵子五人,無適立焉。乃大有事於羣望,而祈曰:‘請神擇於五人者,使主社稷?!藦桃澡狄婌读t望,曰:‘當(dāng)璧而拜者,神所立也,誰敢違之?’既,乃與 巴姬 密埋璧於大室之庭,使五人齊,而長入拜…… 平王 弱,抱而入,再拜,皆厭紐?!?楊伯峻 注:“厭同壓。壓紐即當(dāng)璧?!焙笠浴爱?dāng)璧”喻立為國君之兆?!段簳っC宗紀(jì)》:“皇曾孫故 臨洮王 寳暉 世子 釗 ,體自 高祖 ,天表卓異,大行平日養(yǎng)愛特深,義齊若子,事符當(dāng)璧?!薄侗饼R書·幼主紀(jì)》:“ 文宣 因累世之資,膺樂推之會(huì),地居當(dāng)璧,遂遷 魏 鼎?!?唐 元稹 《楚歌》之一:“ 楚 人千萬戶,生死繫時(shí)君。當(dāng)璧便為嗣,賢愚安可分?!?清 吳偉業(yè) 《讀端清鄭世子傳》詩:“當(dāng)璧辭真王,累疏誠懇惻?!币嘀咐^承帝位。《宋書·蕭惠開傳》:“ 湘東 太祖 之昭, 晉 安世祖 之穆,其於當(dāng)璧,并無不可?!薄读簳ぴ奂o(jì)》:“吾嘗夢主上遍見諸子,至 湘東王 ,手脫帽授之。此人后必當(dāng)璧,卿其行乎!” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·永寧寺》:“ 榮 為盟主, 穆 亦拜 榮 ,於是密議長君諸王之中,不知誰應(yīng)當(dāng)璧。”

元臣

重臣;老臣。 唐 韓愈 《送汴州監(jiān)軍俱文珍序》:“當(dāng)藩垣屏翰之任,有弓矢鈇鉞之權(quán),皆國之元臣,天子所左右?!?宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“ 晉 之 王導(dǎo) ,可謂元臣?!?明 張居正 《徐存齋七十壽序》:“公位為元臣,齒為元老?!?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷二:“東南再造,悉畀元臣。”

預(yù)斷

預(yù)斷 (yùduàn) 事先判斷 prejudge

范成大名句,太師陳文恭公挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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