瓦初一點(diǎn)，瑩如如、無(wú)相無(wú)形無(wú)質(zhì)。
不蕩不搖常正定，直是斷蹤絕跡。
變化無(wú)方，顯微無(wú)間，妙理應(yīng)難測(cè)。
為伊言破，屏除緣慮塵識(shí)。
放教方寸虛澄，里頭寧貼，方見(jiàn)真端的。
三五混融心月皎，照破本元來(lái)歷。
爍爍圓明，如如不動(dòng)，運(yùn)化無(wú)休息。
靜中拈出，蟾光爍破無(wú)極。

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三五

(1).謂十五天?！抖Y記·禮運(yùn)》：“是以三五而盈，三五而闕。”后以指農(nóng)歷月之十五日?！豆旁?shī)十九首·孟冬寒氣至》：“三五明月滿，四五詹兔缺。” 宋 賀鑄 《侍香金童》詞：“三五彩蟾明夜是。屈曲欄干，斷腸千里?！?清 林則徐 《中秋眺月有作》詩(shī)：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

(2).指農(nóng)歷正月十五上元節(jié)。 宋 李清照 《永遇樂(lè)》詞：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五?！?宋 劉辰翁 《永遇樂(lè)·余自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞：“緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦?！?/p>

(3).謂十五歲。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之十二：“年始三五間，喬柯何可倚？” 唐 王翰 《飛燕篇》：“可憐女兒三五許，豐茸惜是一園花?！?明 何景明 《七述》：“三五冶容，二八曼姬?！?王闿運(yùn) 《采芬女子墓志銘》：“芳辰三五，方 洛陽(yáng) 而自嬌；闌干十二，弔 姮娥 而微嘆?！?/p>

(4).指三十年和五百年。古謂天運(yùn)三十年一小變，五百年一大變?！妒酚洝ぬ旃贂摗罚骸盀閲?guó)者必貴三五。” 司馬貞 索隱：“三五，謂三十歲一小變，五百歲一大變。”

(5).指三皇五帝?！冻o·劉向＜九嘆·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟紀(jì)?！?王逸 注：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“夫談主上之圣明，則君盡三五；述宰相之英偉，則人皆二八?！?宋 歐陽(yáng)修 《憎蚊》詩(shī)：“荒茫三五前，民物交相黷?！?清 錢謙益 《大司馬吉安茂明李公參贊留務(wù)序》：“主上神圣，度越三五?！?/p>

(6).指三王五霸?！冻o·九章·抽思》：“望三五以為像兮，指 彭咸 以為儀。” 王逸 注：“三王五伯，可修法也?！?姜亮夫 校注：“ 戰(zhàn)代 言三五，多指三王、五伯?！?/p>

(7).指三辰五星。《史記·天官書論》：“為天數(shù)者，必通三五?！?司馬貞 索隱：“案：三謂三辰，五謂五星?！?晉 葛洪 《抱樸子·勖學(xué)》：“考七耀之盈虛，步三五之變化?！薄对企牌呋`》卷二十：“九靈交度，三五相推?！?/p>

(8).指三正五行?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·五行》：“五行相推反歸一，三五合氣九九節(jié)。” 梁丘子 注：“《玄妙經(jīng)》云：三者，在天為日、月、星，名曰三光；在地為珠、玉、金，名曰三寶；在人為耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各懷五行，故曰三五……諸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不遠(yuǎn)，三五復(fù)返。’”

(9).指三才五常。 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“稟神智以藏照，秉三五而垂名?！?逯欽立 注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、義、禮、智、信。”

(10).指三所五位?！对?shī)·大雅·大明》“燮伐大 商 ” 漢 鄭玄 箋：“協(xié)和伐 殷 之事，謂合位三五也?！?孔穎達(dá) 疏：“言正合會(huì)天道於五位三所而用之。歲、日、月、辰、星五者各有位，謂之五位。星、日、辰在北，歲在南，月在東，居三處，故言三所?！薄稘h書·敘傳上》：“東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五?！?顏師古 注：“ 應(yīng)劭 曰：‘東厸， 紂 也。殲，盡也。王， 武王 也。欲合五位三所，即《國(guó)語(yǔ)》歲、日、月、星、辰之所在也。’……五位，謂歲、日、月、辰、星也。三所，謂 逢公 所憑神， 周 分野所在， 后稷 所經(jīng)緯也?！?/p>

(11).指三田五臟?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·治生》：“安在紫房幃幙間，立坐室外三五玄。” 梁丘子 注：“謂八景及二十四真神營(yíng)護(hù)人身，則三田五藏真氣調(diào)柔無(wú)災(zāi)病也?！?/p>

(12).九宮術(shù)謂三生五死?！段倪x·江淹＜詣建平王上書＞》：“備鳴盜淺術(shù)之餘，豫三五賤伎之末?！?李善 注：“《抱樸子·軍術(shù)》曰：大將軍當(dāng)明案九宮，視年在宮，常就三居五；五為死，三為生，能知三五，橫行天下?！?唐 劉禹錫 《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不獨(dú)善雞鳴、彈長(zhǎng)鋏、三五、九九之伎，顓之而已?！眳⒁?jiàn)“ 九宮 ”。

(13).指參宿和昴宿。《詩(shī)·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在東。” 王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩(shī)上》：“三五，舉其數(shù)也；參昴，著其名也?！迸f說(shuō)以“三五”指心宿和柳宿(噣)。 毛 傳：“三，心；五，噣。四時(shí)更見(jiàn)?！?三國(guó) 魏 曹丕 《雜詩(shī)》之一：“天漢迴西流，三五正從橫?！?/p>

(14). 晉 時(shí)征人服兵役，在部分地區(qū)實(shí)行五丁抽三制，后因稱發(fā)人征役為“三五”?！稌x書·石季龍載記上》：“又敕 河 南四州具南師之備， 并 、 朔 、 秦 、 雍 嚴(yán)西討之資， 青 、 冀 、 幽州 三五發(fā)卒。”《宋書·孝義傳·孫棘》：“ 世祖大明 五年，發(fā)三五丁，弟 薩 應(yīng)充行?！薄赌鲜贰ぱ魝鳌す嫔睢罚骸坝?梁 興以來(lái)，發(fā)人征役，號(hào)為三五。”

(15).約舉之?dāng)?shù)。表示數(shù)目不多。 唐 李白 《魯郡堯祠送竇明府還西京》詩(shī)：“遂將三五少年輩，登高遠(yuǎn)望形神開(kāi)?！薄端疂G傳》第二回：“ 朱武 、 陳達(dá) 、 楊春 三個(gè)頭領(lǐng)吩咐小嘍囉看守寨柵，只帶三五個(gè)做伴。” 清 朱彝尊 《＜騰笑集＞自敘》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客賦詩(shī)?！?沉從文 《生存》：“長(zhǎng)案旁坐下了三五個(gè)車夫。”

謂三令五申。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎發(fā)徐州三五教》：“所統(tǒng)郡縣，便普三五；咸依舊格，以赴戎麾?！?胡之驥 匯注：“三五，猶《孫子兵法》所謂三令五申之教?！?/p>

混融

(1).混和融合。 前蜀 杜光庭 《趙郜助上元黃箓齋詞·中元》：“動(dòng)靜行藏，未混融於大道；年辰宿曜，猶纏集於眾災(zāi)?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷四：“使君袖有轉(zhuǎn)物手，鸕鷀杓中平等分。更憑石髓媒妁之，混融併作一家春?！?明 郎瑛 《七修類稿·義理·草木綠色》：“予嘗見(jiàn)畫者以青黃之色和而成緑，然后知木色本青，今草木俱緑者，草木因出於土，則生養(yǎng)混融而緑矣。”

(2).含混，不分明。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十：“《易》曰：‘精氣為物，游魂為變?！h得多少混融。”

月皎

月色皎潔。語(yǔ)本《詩(shī)·陳風(fēng)·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮！” 唐 沉佺期 《七夕》詩(shī)：“月皎宜穿線，風(fēng)輕得曝衣?！?前蜀 韋莊 《撫盈歌》：“愁瞳兮月皎，笑頰兮花嬌?！?宋 趙希鵠 《洞天清祿集·古琴辨》：“露下彈琴而聲不乏，蓋陽(yáng)材也。若鐘鳴雞唱，霜清月皎，以陽(yáng)琴鼓之，聲更清徹，陰材則不然?！?/p>

本元

(1).元?dú)狻９糯械膶W(xué)者認(rèn)為創(chuàng)造天地萬(wàn)物的是一團(tuán)混沌的元?dú)?，為天地萬(wàn)物之本，故曰“本元”。 漢 張衡 《靈憲》：“昔在先王，將步天路，用之靈軌，尋緒本元?！?/p>

(2).元?dú)狻Ｖ溉说木?，生命力?唐 呂巖 《五言》詩(shī)之十四：“萬(wàn)物皆生土，如人得本元。”《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四九回：“ 張守財(cái) 一介武夫，本元雖足，到底年輕的時(shí)候，打過(guò)仗，受過(guò)傷?！?/p>

(3).指故土，出生地。 宋 蘇軾 《庚辰歲人日作時(shí)聞黃河已復(fù)北流》詩(shī)：“此生念念隨泡影，莫認(rèn)家山作本元?！?/p>

來(lái)歷

李道純名句，百字令 贈(zèng)胡秀才名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考