摘自《資治通鑒·魏紀·魏紀三》

解釋：順從良善如登山一樣艱難，屈從邪{1-1}惡如山崩一般迅速。

原文摘要：
不下廟堂而天下治也。故賢人所在，折沖萬里，信國家之利器，崇替之所由也。愿明太子重以經(jīng)意，則天下幸甚！” 張纮還吳迎家，道病卒。臨困，授子靖留箋曰：“自古有國有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香，非無忠臣賢佐也，由主不勝其情，弗能用耳。夫人情憚難而趨易，好同而惡異，與治道相反?！秱鳌吩弧?span style="color:#c50917;">從善如登，從惡如崩’，言善之難也。人君承奕世之基，據(jù)自然之勢，操八柄之威，甘易同之歡，無假敢于人，而忠臣挾難進之術(shù)，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！離則有釁，巧辯緣間，眩于小忠，戀于恩愛，賢愚雜錯，黜陟失敘，其所由來，情亂之也。故明君寤之，求賢如饑渴，受諫而不厭，抑情損欲，以義割恩，則上無偏謬之授，下無希冀之望矣！”

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