西風(fēng)迎公來，東風(fēng)送公去。
尚欲留朱轓，公行不可住。
無酒對公傾，有懷為公賦。
夫子文武資，亦復(fù)廓廟具。
剛方仰術(shù)業(yè)，坦夷見襟度。
青衫試州縣，機(jī)鋒微已露。
吾意有不可，萬夫挽不顧。
翱翔諸公間，籍甚當(dāng)時(shí)譽(yù)。
峨冠上烏臺，直諫汲長孺。
風(fēng)云千載合，冕旒一言寤。
凜凜議論余，可使淮南懼。
天威瞻咫尺，政涂去跬步。
興逸頓言歸，解佩苕溪路。
湖山聊寄懷，詩書尚溫故。
中外豈不殊，進(jìn)退自余裕。
宣城唇齒邦，望公來何暮。
我饑我顰呻，公飯公覆護(hù)。
舉首望旌戟，指期詠襦褲。
平生觸邪手，不難鋤弊蠹。
雙溪疊嶂間，按堵百我慮。
坐席豈容溫，當(dāng)饋意久注。
獻(xiàn)納念伏蒲，謀謨懷借箸。
行矣股肱良，歸作腹心助。
要觀今周公，聲名三吐哺。
便當(dāng)侶夔龍，何止冠鵷鷺。
自念接門墻，連歲忘羇寓。
鷁首明當(dāng)飛，驥尾何由附。
幾日復(fù)升堂，青天披宿霧。
過雁與來魚，猶當(dāng)奉尺素。
西去無多程，不誦陽關(guān)句。

查看所有仲并詩詞作品

明當(dāng)

猶明日，明天?！侗笔贰な拰氣箓鳌罚骸?寶夤 明當(dāng)拜命，其夜慟哭?！?唐 王維 《宿鄭州》詩：“明當(dāng)渡 京水 ，昨晚猶 金谷 ?！?宋 吳潛 《水調(diào)歌頭·和梅翁韻預(yù)賦山中樂》詞：“倚棹明當(dāng)發(fā)，歸夢落三洲?！?/p>

明白得當(dāng)。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“見 陸丈 回書，其言明當(dāng)?！?清 顧炎武 《日知錄·古人不忌重韻》：“古人但取文理明當(dāng)而已，初不避重字也。” 清 姚鼐 《復(fù)魯絜非書》：“抑人之學(xué)文，其功力所能至者，陳理義必明當(dāng)，布置取舍，繁簡廉肉不失法，吐辭雅馴不蕪而已?！?/p>

驥尾

語出《史記·伯夷列傳》：“ 顏淵 雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯?！?司馬貞 索隱：“蒼蠅附驥尾而致千里，以喻 顏回 因 孔子 而名彰?！焙笥靡杂髯冯S先輩、名人之后。 唐 李咸用 《和彭進(jìn)士感懷》：“若向云衢陪驥尾，直須天畔落旄頭?！?明 王玉峰 《焚香記·赴試》：“若二位高才，必當(dāng)首擢，既蒙提挈，愿為驥尾。” 清 唐孫華 《有感明季黨事二十二韻》：“聲名驥尾附，假竊虎皮蒙?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

仲并名句，送周元特侍郎守宣城名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考