摘自《三國志·魏書·辛毗楊阜高堂隆傳》

解釋：達(dá)到大治在于任用賢才，興旺國家在于盡力發(fā)展農(nóng)業(yè)。

原文摘要：
傳曰：'見可而進(jìn)，知難而退，軍之善政也。'徒使六軍困於山谷之間，進(jìn)無所略，退又不得，非主兵之道也。武王還師，殷卒以亡，知天期也。今年兇民饑，宜發(fā)明詔損膳減服，技巧珍玩之物，皆可罷之。昔邵信臣為少府於無事之世，而奏罷浮食；今者軍用不足，益宜節(jié)度?！钡奂凑僦T軍還。后詔大議政治之不便於民者，阜議以為：“致治在於任賢，興國在於務(wù)農(nóng)。若舍賢而任所私，此忘治之甚者也。廣開宮館，高為臺榭，以妨民務(wù)，此害農(nóng)之甚者也。百工不敦其器，而競作奇巧，以合上欲，此傷本之甚者也?？鬃釉唬?#39;苛政甚於猛虎。'今守功文俗之吏，為政不通治體，茍好煩苛，此亂民之甚者也。當(dāng)今之急，宜去四甚，并詔公卿郡國，舉賢良方正敦樸之士而選用之，此亦求賢之一端也。阜又上疏

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致治

使國家在政治上安定清平?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?公孫鞅 之事 孝公 也……設(shè)刀鋸以禁姦邪，信賞罰以致治。”《資治通鑒·晉安帝義熙七年》：“隨時(shí)任才，皆能致治?！?清 唐甄 《潛書·格君》：“我觀兩朝之臣……無定亂之才，無致治之學(xué)?！?/p>

在于

任賢

委用德才兼?zhèn)涞娜恕！稌ご笥碇儭罚骸叭钨t勿貳，去邪勿疑?！?漢 劉向 《說苑·君道》：“人君之道：清浄無為，務(wù)在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方。” 唐 陳子昂 《答制問事》：“然則取士之方，任賢之事，故陛下素來所深知?！?宋 王禹偁 《擬貶蕭瑀出家詔》：“朕失任賢之道，昧則哲之明，遂令宰執(zhí)之中，互生猜忌，以致君臣之際，有是暌離?！?/p>

興國

(1).振興國家。《穀梁傳·僖公二十二年》：“古者被甲嬰胄，非以興國也?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉?！薄缎挛宕贰ち婀賯餍颉罚骸皯n勞可以興國，逸豫可以亡身。”

(2).興盛的國家?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸?冀 之北土，馬之所生，無興國焉。恃險(xiǎn)與馬之不可以為固也，從古以然?！薄渡叹龝と?qiáng)》：“興國行罰，民利且畏；行賞，民利且愛?！?/p>

(3).劍名。 南朝 梁 陶弘景 《刀劍錄》：“ 成帝 衍 （ 晉成帝 司馬衍 ）以 咸和 元年造十三口劍，銘曰‘興國’。”

務(wù)農(nóng)

陳壽名句，三國志·魏書·辛毗楊阜高堂隆傳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考