歸遺細(xì)君真得計，隨緣燈火任卿卿
出自宋代陳棣《使君饋食戲少蒙教授》：
朝來食指非常動，果報兵廚已割烹。
醇德且我從事酒，珍庖特異小人羹。
虎頭食肉方灰念，羊腳蹴蔬應(yīng)震驚。
歸遺細(xì)君真得計，隨緣燈火任卿卿。
注釋參考
歸遺細(xì)君
歸：回家；遺：給予；細(xì)君：妻子。指夫妻情深。得計
[succeed in one's scheme] 計謀獲得成功
奪取對政府的控制權(quán)的陰謀得計
詳細(xì)解釋(1).契合心意。《莊子·徐無鬼》：“於蟻棄知，於魚得計，於羊棄意?！?陸德明 釋文引 司馬彪 云：“蟻得水則死，魚得水則生，羊得水則病?！?郭慶藩 集釋引 郭嵩燾 曰：“魚相忘於江湖……故曰於魚得計?！?/p>
(2).計策得當(dāng)?！俄n非子·說難》：“貴人或得計而欲自以為功，説者與知焉，如此者身危?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·終制》：“今雖混一，家道罄窮，何由辦此奉營資費(fèi)？且 揚(yáng)都 污毀，無復(fù)孑遺，還被下濕，未為得計?！?唐 韓愈 《送靈師》詩：“投身豈得計，性命甘徒捐？” mao{1~1}澤{1*1}東 《整頓黨的作風(fēng)》：“一切狡猾的人，不照科學(xué)態(tài)度辦事的人，自以為得計，自以為很聰明，其實都是最蠢的，都是沒有好結(jié)果的?！?/p>
(3).謂計謀得以實現(xiàn)?！段饔斡洝返谄呶寤兀骸皡s説那老魔吞了 行者 ，以為得計，徑回本洞?！?/p>
隨緣
(1).佛教語。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣?！?唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?/p>
(2).順應(yīng)機(jī)緣；任其自然?！侗饼R書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去?！?唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！?郭沫若 《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶?！?/p>
燈火
燈火 (dēnghuǒ) 泛指亮著的燈燭 candlelights卿卿
卿卿 (qīngqīng) “卿卿”為夫妻間的愛稱。后來泛用為對人親昵的稱呼(有時含譏諷意) (a term of endearment formerly used between husband and wife or among close friends,later generally used as an affectionate form of address) you 機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命?！都t樓夢》 意映卿卿如晤?！濉?林覺民《與妻書》陳棣名句，使君饋食戲少蒙教授名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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