出自宋代張耒《秋懷十首》:
原野日遼闊,南山疏亭亭。
夏云斂氛翳,秋木呈疏明。
幽居苦不樂,展步乘朝晴。
嗟我無羽翼,何由躡崢嶸。
神仙雖誕漫,可以忘俗情。
乘桴古亦有,況復凌滄溟。
浮生既有限,散誕煩冠纓。
黃精若可采,高揖吾其行。
注釋參考
黃精
(1).黃土之精。指土德。《后漢書·李云傳》:“ 高祖 受命,至今三百六十四歲,君期一周,當有黃精代見,姓 陳 、 項 、 虞 、 田 、 許氏 ,不可令此人居太尉、太傅典兵之官?!?李賢 注:“黃精謂 魏氏 將興也。 陳 、 項 、 虞 、 田 并 舜 之后。 舜 土德,亦尚黃,故忌也?!?晉 陸云 《晉故豫章內史夏府君誄》:“景靈垂祐,黃精協(xié)符。” 清 王夫之 《南岳賦》:“結天元以紐靈,扢陽冶之鴻施。母黃精之函載,焫相見于重離。”
(2).藥草名。多年生草本,中醫(yī)以根莖入藥。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“又聞道士遺言,餌朮黃精,令人久壽,意甚信之?!?明 李時珍 《本草綱目·草一·黃精》:“黃芝、戊己芝、菟竹……黃精為服食要藥,故《別録》列于草部之首,仙家以為芝草之類,以其得坤土之精粹,故謂之黃精?!薄逗藓!返谄呋兀骸拔乙辉乱詠?,只吃些熟地黃精之類當飯,噙點烏梅代茶?!?/p>
高揖
雙手抱拳高舉過頭作揖。古代作為辭別時的禮節(jié)。《孔叢子·儒服》:“ 子高 游 趙 , 平原君 客有 鄒文 、 季節(jié) 者與 子高 相友善。及將還 魯 ,故人訣既畢, 文節(jié) 送行,三宿臨別, 文節(jié) 流涕交頤, 子高 徒抗手而已,分背就路。其徒問曰:‘先生與彼二子善,彼有戀戀之心,未知后會何期,悽愴流涕,而先生厲聲高揖,無乃非親親之謂乎?’”后亦指辭謝告退。 南朝 宋 謝靈運 《述祖德詩》之二:“高揖七州外,拂衣五湖里?!?唐 韓愈 《通解》:“﹝ 許由 ﹞迺脫屣其九州,高揖而辭 堯 ?!?王闿運 《常公神道碑》:“酌泉明志,高揖 夷 齊 。”
張耒名句,秋懷十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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