鞠歌胡然兮，邈予樂這不猶。
宵耿耿其尚寐兮，日孜防備焉繼予乎厥修。
井行惻兮王收，曰曷賈不售兮，陰德音其幽幽。
述空文以見志兮，庶感通乎來古。
騫昔為之純英兮，又申申以告。
喜弗躍兮麾弗前，千五百年，寥哉寂焉。
謂天實為兮，則吾豈敢，羌審已兮乾乾。

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空文

見志

表明志向。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“諸子者，入道見志之書。”《新五代史·晉臣傳·桑維翰》：“初舉進士，主司惡其姓，以‘桑’、‘喪’同音。人有勸其不必舉進士，可以從佗求仕者， 維翰 慨然，乃著《日出扶桑賦》以見志?！?/p>

感通

謂此有所感而通於彼。意即一方的行為感動對方，從而導致相應的反應。語本《易·繫辭上》：“《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故?！薄度龂尽の褐尽り愃纪踔矀鳌罚骸巴踉庞髁x備悉矣，何言精誠不足以感通哉？”《朱子語類》卷七二：“ 趙致道 問感通之理。曰：‘感，是事來感我；通，是自家受他感處之意。’”《初刻拍案驚奇》卷十九：“ 謝小娥 立志報仇，夢寐感通，歷年乃得。”《辛亥革命前十年間時論選集·論排外宜有別擇》：“如謂委屈將順，先意承旨，即可感通殊俗……而外人且愈養(yǎng)而愈驕，其蹴踏凌侮，乃無所不至?！?/p>

乎來

語氣助詞。用于句末，表疑問和感嘆?！睹献印るx婁上》：“﹝ 伯夷 ﹞聞 文王 作，興曰：‘盍歸乎來？’”《孟子·盡心下》：“ 孔子 在 陳 曰：‘盍歸乎來？’”一説“來聲，矣聲通”，“來”讀為“矣”。參閱 章炳麟 《新方言·釋詞》。

張載名句，鞠歌行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考