出自宋代晁說之《欲談》:
欲談無應(yīng)莫吾容,悔不居身可否中。
盡日小齋何所樂,芭蕉宜雨竹宜風(fēng)。
注釋參考
談無
《晉書·王衍傳》:“ 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》《莊》,立論以為:‘天地萬物皆以無為本。無也者,開物成務(wù),無往不存者也。陰陽恃以化生,萬物恃以成形,賢者恃以成德,不肖恃以免身。故無之為用,無爵而貴矣。’ 衍 甚重之。惟 裴頠 以為非,著論以譏之,而 衍 處之自若?!焙笠浴罢劅o”指談?wù)f“天地萬物皆以無為本”的觀點(diǎn)。 宋 蘇軾 《明日南禪和詩不到故重賦數(shù)珠篇》之二:“説有陋 裴頠 ,談無笑 王衍 。”
不居
(1).無人居??;不能居住?!犊讌沧印るs訓(xùn)》:“毀不居之室以賜窮民,奪嬖寵之祿以振困匱。”《漢書·嚴(yán)助傳》:“以為不居之地,不牧之民,不足以煩中國?!?顏師古 注:“地不可居?!?/p>
(2).不停留?!抖Y記·月令》:“﹝季秋之月﹞民氣解惰,師興不居?!?鄭玄 注:“不居,象風(fēng)行不休止也?!?漢 孔融 《論盛孝章書》:“歲月不居,時節(jié)如流?!?宋 蘇軾 《答任師中家漢公》:“歲月曾幾何,耆老逝不居。” 朱自清 《兒女》:“在這件事上,我現(xiàn)在毫不能有一定的主意;特別是這個變動不居的時代,知道將來怎樣?”
(3).不占有?!独献印罚骸肮Τ啥痪??!辈痪?,一本作“弗居”。
可否
可以不可以;能不能?!蹲髠鳌は骞荒辍罚骸芭c 裨諶 乘以適野,使謀可否。” 宋 歐陽修 《為君難論上》:“是不審事之可否,不計功之成敗也?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》:“無論是非可否,悉宜聽之。” 陶鈍 《第三件棉襖》七:“妹妹雖然沒對 王成義 表示可否,可是肯定了要離婚?!?/p>
晁說之名句,欲談名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考