圣人棄智妄中尋，質(zhì)實(shí)先明樸在心。
坦蕩玄門(mén)常不達(dá)，那非那是秘源深。

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圣人

棄智

亦作“ 棄知 ”。道家謂屏棄聰明智巧。《老子》：“絶圣棄智，民利百倍?！薄肚f子·胠篋》：“故絶圣棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起?！?晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“外物棄智，滌蕩機(jī)變，忘富逸貴，杜遏勸沮……道家之業(yè)也?！?/p>

質(zhì)實(shí)

(1).質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)?！短綇V記》卷四九八引 唐 張固 《幽言鼓吹·周復(fù)》：“ 復(fù) 乃簪笏見(jiàn) 稹 曰：‘某偶以大人往還，謬獲一第，其實(shí)詩(shī)賦皆不能。’ 稹 嘉之曰：‘質(zhì)實(shí)如是，賢於能詩(shī)矣?！?明 葉盛 《水東日記·蔣司訓(xùn)》：“ 山陰 花溪 蔣貴達(dá) 老先生 顯 ，司訓(xùn) 崑 庠，質(zhì)實(shí)敢言?！?郭沫若 《蒲劍集·屈原考》：“ 中國(guó) 北方民族性是最質(zhì)實(shí)的?！?/p>

(2).平直而拘于事實(shí)。 宋 張炎 《詞源·清空》：“詞要清空，不要質(zhì)實(shí)。清空則古雅峭拔，質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧?！?清 鄭文焯 《鶴道人論詞書(shū)》：“詞之難工，以屬事遣詞，純以清空出之。務(wù)為典博，則傷質(zhì)實(shí)；多著才語(yǔ)，又近昌狂?！?姚華 《曲海一勺·明詩(shī)》：“惟考據(jù)之作，質(zhì)實(shí)填砌，最妨文趣，故不具書(shū)?！?/p>

(3).根據(jù)事實(shí)。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·歸田》：“因僑居 浦城 ，養(yǎng)疴無(wú)事，就近所聞見(jiàn)，鋪敘成書(shū)，質(zhì)實(shí)言之，亦竊名為《歸田瑣記》云爾?！?/p>

在心

宋太宗名句，緣識(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考