出自宋代釋遵式《戒五辛頌》：
五辛佛所說，障道定無(wú)疑。
梵網(wǎng)招輕垢，楞伽損大慈。
人天猶尚失，凈土固難期。
生啖增瞋念，熟食發(fā)淫思。
講經(jīng)十二部，天仙悉舍離。
善神不守護(hù)，惡鬼得便宜。
薜荔唼唇吻，魔羅現(xiàn)佛儀。
福德因消滅，業(yè)障更彌滋。
地獄銅兼鐵，輪回網(wǎng)復(fù)羈。
無(wú)端耽草味，殃禍大堪悲。
注釋參考
人天
(1).佛教語(yǔ)。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》：“能為世導(dǎo)師，映蔽人天眾；演説無(wú)所畏，我禮勝丈夫?！薄段簳め尷现尽罚骸叭颂斓朗猓案叨ǚ??！?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)因戲和之》：“看題錦繡報(bào)瓊瓌，俱是人天第一才?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報(bào)?！?/p>
(2).人間與天上?！稌x書·陸云傳》：“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天， 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?！?郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開發(fā)人天的啞謎。”
(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴，是曰人天?！眳⒁姟?民天 ”。
猶尚
猶尚 (yóushàng) 副詞。表示情況不變,可譯為“仍然”、“還是”。 still;yet 連詞。常有“況”、“安”與之呼應(yīng),表示陪襯,以引起下文,可譯為“尚且”,“還” even凈土
凈土 (jìngtǔ) 佛教指沒有塵世庸俗氣的清凈世界 Pure Land釋遵式名句，戒五辛頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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