出自唐代羅隱《淮口軍葬》：
一陣孤軍不復(fù)回，更無(wú)分別只荒堆。
莫言賦分須如此，曾作文皇赤子來(lái)。
注釋參考
莫言
莫言生于1955年2月17日，原名管謨業(yè)，祖籍山東高密，中國(guó)當(dāng)代著名作家。香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士，青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”?！渡榔凇泛汀锻堋愤@兩部作品所具有的罕見(jiàn)的宗教情懷，使它們超越了中國(guó)作家同行，而進(jìn)入了世界文學(xué)的行列。莫言的業(yè)績(jī)，也使他當(dāng)之無(wú)愧地獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。
賦分
天賦；資質(zhì)。 唐 溫庭筠 《開(kāi)成五年秋以抱疾郊野因書(shū)懷奉寄殿院徐侍御一百韻》：“賦分知前定，寒心畏厚誣?！?宋 岳飛 《辭少保第四札》：“臣賦分譾薄，竊恐別招譴責(zé)。” 金 元好問(wèn) 《行齋賦》：“賦分在人，如物有常。”
如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同文皇
(1).指 三國(guó) 魏文帝 曹丕 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“ 文皇 誄末，旨言自陳，其乖甚矣?！?/p>
(2).指 唐 太宗 李世民 。因 太宗 謚 文武大圣皇帝 故稱。 唐 羅隱 《聞大駕巡幸》詩(shī)：“靜思貴族謀身易，危覺(jué) 文皇 創(chuàng)業(yè)難。”《宋史·寇準(zhǔn)傳》：“上由是嘉之曰：朕得 寇準(zhǔn) ，猶 文皇 之得 魏徵 也?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚(yáng)生》：“昔 虬髯客 志在天下，一旦見(jiàn) 文皇 ，自慚不逮，甘心遜避?！?/p>
子來(lái)
謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也?！薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>
羅隱名句，淮口軍葬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
