饑餐渴飲隨緣過(guò)，禪道是非掃一邊

出自宋代釋了演《偈頌十一首》：

四海共遵靈鷲制，九旬禁足自蕭然。
饑餐渴飲隨緣過(guò)，禪道是非掃一邊。
知我者謂我深錐痛劄，不知我者謂我吊影揚(yáng)鞭。
畢竟如何，月中丹桂和根拔，水底泥牛驀角牽。

注釋參考

饑餐渴飲

饑餐渴飲 (jīcān-kěyǐn) 饑則進(jìn)食,渴則飲水。形容根據(jù)需要安排起居 food for hunger and water for thirsty 四更以后,各帶著隨身金銀物件出門。離不得饑餐渴飲,夜住曉行, 迤邐來(lái)到衢州?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·碾玉觀音》成語(yǔ)解釋餓了吃飯，渴了喝水。形容生活必需。饑餐渴飲出處宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷十六：“說(shuō)得天花亂墜，爭(zhēng)似饑餐渴飲?！笔褂美渖俨坏灭嚥涂曙?，夜住曉行，不在話下。

隨緣

(1).佛教語(yǔ)。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對(duì)外界的感觸。南朝宋宗炳《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識(shí)，而與本不滅矣。” 唐戴叔倫《贈(zèng)行腳僧》詩(shī)：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?/p>

(2).順應(yīng)機(jī)緣；任其自然?！侗饼R書·陸法和傳》：“ 法和所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐張籍《贈(zèng)道士宜師》詩(shī)：“自到王城得幾年，巴童蜀馬共隨緣。”《古今小說(shuō)·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！?郭沫若《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

禪道

僧侶所修之道。亦特指禪定之道。宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》：“大抵禪道惟在妙悟，詩(shī)道亦在妙悟?！?/p>

是非

是非 (shìfēi) 對(duì)與錯(cuò);正確和謬誤 right and wrong 是非問(wèn)題口舌;糾紛 discord 搬弄是非評(píng)論;褒貶 appraise 不屑隨人是非

一邊

一邊 (yībiān) 指東西的一面,事情的一方面 one side 這塊木料只有一邊光滑同樣;一般 the same 他倆一邊高一邊 (yībiān) 一個(gè)動(dòng)作與另一個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行 at the same time 一邊聽(tīng)收音機(jī),一邊織毛衣

釋了演名句，偈頌十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)