高堂鬼閱畫娛嘉鬼賓，巨幅鬼小卷縱橫鬼陳。
其間一圖最杰作，命意落筆驚倒人。
奇峰峭立插地軸，飛瀑崩瀉垂天紳。
壽藤老木幻荒怪，深潭危棧愁鬼神。
忽然白晝起雷電，始覺異物蟠奫淪。
陰云四興誅老魃，甘澍連夕蘇疲民。
豈惟陂澤苗盡立，已活億萬介與鱗。
文章與畫共一法，腕力要可回千鈞。
錙銖不到便懸隔，用意雖盡終苦辛。
君看此圖凡幾筆，一一圜勁如秋蓴。
乃知世間有絕藝，天造草昧參經(jīng)綸。
吾言未竟且復(fù)止，剩發(fā)幽奧天公嗔。

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壽藤

生長(zhǎng)年歲長(zhǎng)久之藤。 唐 元結(jié) 《送譚山人歸云陽序》：“近 峻公 有泉石老樹，壽藤縈垂。” 宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷三：“門外三峯如削玉，古木壽藤，幽森清峭?！?/p>

荒怪

荒誕離奇。 宋 蘇軾 《次韻孫職方蒼梧山》：“ 蒼梧 奇事豈虛傳，荒怪還須問 子年 ?！?明 何景明 《＜織女賦＞序》：“作為茲賦，以附風(fēng)人之旨，而事之荒怪，固不必有徵也?！?魯迅 《中國(guó)小說史略》第二二篇：“ 明 末志怪羣書大抵簡(jiǎn)略，又多荒怪，誕而不情?！?/p>

深潭

深水池。亦指河流中水極深而有回流處?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“﹝ 舜 ﹞釣於 河 濱，朞年，而漁者爭(zhēng)處湍瀨，以曲隈深潭相予?！?高誘 注：“深潭，回流饒魚之處?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·資水》：“此縣之左右，處處有深潭。漁者咸輕舟委浪，謡詠相和?！?/p>

危棧

高而險(xiǎn)的棧道?！端问贰O長(zhǎng)卿傳》：“ 泥陽 有 羅川 、 馬嶺 ，上構(gòu)危棧，下臨不測(cè)之淵，過者惴恐?！?明 何景明 《自武陵至沅陵道中雜詩》之六：“改轍上危棧，登茲千仞岡?！?林紓 《題畫》詩之一：“危棧黏天路不分，鞭絲帽影印斜曛。”

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。”《禮記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳。”

(2).泛指神靈、精氣?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰海枰姽丫戮位?，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。” 孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也。”

陸游名句，夜夢(mèng)與數(shù)客觀畫有八副龍湫圖持奇客請(qǐng)予作詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考