道山文章伯，杖履作幽棲。
筆硯為戲事，業(yè)落翻墨螭。
平生百萬言，定相初不離。
更憐世間士，塵網(wǎng)深相闈。
笑踵雙林轍，誓破萬夫疑。
八面列神王，劍戟森攜持。
怒目干龍宮，機緘絕謀惟。
佛語浩無際，天地如可彌。
笑談一轉(zhuǎn)畢，璿璣時未移。
見者皆了了，鈍根化神機。
不然分三藏，誰能俱不遺。
白頭鉆故紙，底是出頭時。
此恩今欲報，四顧將誰依。
在佛本無說，於公亦何為。
珍重謫仙人，登山力未疲。
天涯渺萬里，著處即為歸。
隨緣作贊嘆，妙語何奇奇。
置之天壤間，千古無敢非。
我生多肉障，煩公示寶篦。
請作一言蔽，牟尼即仲尼。

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了了

鈍根

(1).佛教語。謂根機愚鈍，不能領悟佛法。《法華經(jīng)·藥草喻品》：“正見邪見，利根鈍根?！?宋 蘇軾 《以玉帶施元長老元以衲裙相報次韻》之一：“病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機?！?/p>

(2).泛指缺少靈性。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷九：“詩空談格調(diào)，不主性情， 楊誠齋 道是鈍根人所為?！?冰心 《往事（二）》三：“縱是頑石鈍根，也要思量萬事，何況這些深思善懷的女子？”

神機

(1).指可以啟閉開合的靈巧器械?！痘茨献印R俗訓》：“神機陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也。”

(2).指織布機。 漢 王逸 《機婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機，乘輕杼，攬牀帷，動搖多容，俯仰生姿。”

(3).猶機運，時機。 三國 魏 阮籍 《答伏羲書》：“若良運未協(xié)，神機無準，則騰精抗志，邈世高超?！薄对偕墶返诹兀骸拔驈厣駲C一念真，便從極樂轉(zhuǎn)金輪?！?/p>

(4).神異的稟賦?！端螘ひ箸鼈鳌罚骸爸魃仙駲C天發(fā)，指麾克定，橫流涂炭，一朝太平。”《周書·晉蕩公護傳》：“朕兄故 略陽公 ，英風季遠，神機穎悟?！?/p>

(5).謂靈巧機變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩：“已有 孔明 傳將略，更聞 王導 得神機?！?前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下圣邁 黃軒 ，威超 周武 。運神機于掌內(nèi)，動有成功；料勍敵于彀中，舉無遺策?！薄端疂G傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那廝，廣有神機，若還趕殺，恐賊有計?！?/p>

(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見寄》詩：“豈非山水鄉(xiāng)，蕩漾神機清。”《太平廣記》卷七六引《逸史·安祿山術士》：“我對天子亦無恐懼，唯見 李相 （ 李林甫 ）則神機悚戰(zhàn)?！?/p>

(7).中醫(yī)指生命活動的主宰。《素問·五常政大論》：“ 岐伯 曰：根于中者，命曰神機。神去則機息。根于外者，命曰氣立。氣止則化絶。” 王冰 注：“生源繫天，其所動靜，皆神氣為機發(fā)之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機發(fā)動用之道息矣?！?/p>

鄧肅名句，次韻李舍人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考