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單詞乎

降神詠崧高,讖緯仍反經(jīng)

出自宋代宗澤《謁華岳》:

楊賜岳所挺,嚴(yán)武金天晶。
二子為時(shí)出,雇我非炳靈。
維岳鎮(zhèn)四方,氣秀天骨青。
巀嶭立千仞,力能產(chǎn)公卿。
降神詠崧高,讖緯仍反經(jīng)。
取象到執(zhí)珪,譎怪如洞冥。
平生笑窮奇,立語(yǔ)心自驚。
我質(zhì)培塿耳,胸中固崢嶸。
誰(shuí)言華岳高,我山摩玉京。
是中所包藏,丹碧參瑰瓊。
平居蟄云雷,飛雨溢四溟。
此豈真有之,落筆紛縱橫。
發(fā)我文物秘,象渠膏澤傾。
太華屹不搖,我山身載行。

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注釋參考

降神

(1).謂神靈降臨;使神靈降臨?!对?shī)·大雅·崧高》:“崧高維岳,駿極于天。維岳降神,生 甫 及 申 。”《文選·蔡邕<陳太丘碑文>》:“峩峩崇岳,吐符降神?!?李周翰 注:“言立五岳之精,吐其符應(yīng),降其神靈?!?宋 梅堯臣 《登長(zhǎng)蘆江口》詩(shī):“野祝擊鼓降神語(yǔ),老鴉銜肉上樹(shù)飛?!?鄭振鐸 《論武俠小說(shuō)》:“黠者們便利用了這一股憤氣與希望,造作了‘降神’‘授術(shù)’‘祖師神祐’‘槍炮不入’等等的邪說(shuō)以引誘著他們?!?/p>

(2).迎神?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“ 高祖 時(shí), 叔孫通 因 秦 樂(lè)人制宗廟樂(lè)。大祝迎神于廟門(mén),奏《嘉至》,猶古降神之樂(lè)也?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·禮樂(lè)》:“書(shū)下管鞀鼓笙鏞,以閒降神之樂(lè)。”

崧高

(1).山大而高。《詩(shī)·大雅·崧高》:“崧高維岳,駿極于天?!?毛 傳:“崧,高貌。山大而高曰崧?!?/p>

(2).即 嵩山 。《漢書(shū)·翼奉傳》:“臣愿陛下徙都於 成周 ,左據(jù) 成皋 ,右阻 黽池 ,前鄉(xiāng) 崧高 ,后介 大河 ?!?清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事丁籤·李夢(mèng)陽(yáng)》:“ 關(guān)中 李夢(mèng)陽(yáng) , 崧高 之秀,上薄青冥; 龍門(mén) 九派,一瀉千里?!眳⒁?jiàn)“ 嵩山 ”。

讖緯

讖緯 (chèn-wěi) 讖書(shū)和緯書(shū)的合稱。讖是秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語(yǔ),緯是漢代迷信附會(huì)儒家經(jīng)義的一類書(shū) divination combined with mystical confucianist belief 讖緯之學(xué)

反經(jīng)

(1).不循常規(guī)。《公羊傳·桓公十一年》:“權(quán)者何?權(quán)者反於經(jīng),然后有善者也?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸爸T 呂 為從,謀弱京師,而 勃 反經(jīng)合於權(quán)?!?/p>

(2).恢復(fù)常道?!睹献印けM心下》:“君子反經(jīng)而已矣,經(jīng)正則庶民興,斯無(wú)邪慝矣。” 朱熹 集注:“反,復(fù)也;經(jīng),常也,萬(wàn)世不易之常道也。” 清 錢(qián)謙益 《婁江十字》詩(shī)序:“非有反經(jīng)之君子,循其本而救之,則終於胥溺而已矣?!?/p>

(3).謂不合儒家的經(jīng)典。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“愛(ài)奇反經(jīng)之尤,條例踳落之失, 叔皮 論之詳矣?!?范文瀾 注引 班彪 《史記論》:“其論術(shù)學(xué),則崇 黃 老 而薄五經(jīng)……敝傷道?!?/p>

宗澤名句,謁華岳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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