玉漏斯須即達晨，四時吹轉任風輪。寒燈短燼方燒臘，
畫角殘聲已報春。明日便為經(jīng)歲客，昨朝猶是少年人。
新正定數(shù)隨年減，浮世惟應百遍新。

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新正

(1) [God's will;destiny;fate]∶一定的氣數(shù);定命

在迷信的人看來,什么事都有一個定數(shù)

(2) [rated]∶確定的數(shù)量

這臺機車的牽引定數(shù),由原來拉一千多噸提高到二千三百噸

(1).計定數(shù)量?！盾髯印ふ罚骸按耸轮曰鼘嵍〝?shù)也?！薄逗鬂h書·律歷志上》：“竹聲不可以度調，故作準以定數(shù)?！?/p>

(2).氣數(shù)；命運。xiu{1-1}命{1~1}論認為國家的興亡、人世的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定，因稱為“定數(shù)”。 南朝 梁 劉孝標 《辯命論》：“寧前愚而后智，先非而終是？將榮悴有定數(shù)，天命有至極而謬生妍蚩？” 宋 范成大 《河豚嘆》詩：“生死有定數(shù)，斷命烏可續(xù)。” 元 無名氏 《梧桐葉》第二折：“小生想來，夫妻會合聚散，自有定數(shù)?！薄都t樓夢》第一一八回：“ 寶釵 點頭微笑道：‘功名自有定數(shù)，中與不中，倒也不在用功的遲早?！?巴金 《秋》一：“我也不知道八字可靠不可靠，不過我相信命運是實在的。什么事都有一個定數(shù)?！?/p>

(3).定則；定理。 嚴復 《＜天演論＞自序》：“內(nèi)籀云者，察其曲而知其全者也，執(zhí)其微以會其通者也；外籀云者，據(jù)公理以斷眾事者也，設定數(shù)以逆未然者也?！?/p>

浮世

人間，人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“逍遙浮世，與道俱成?！?唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩：“空悲浮世云無定，多感流年水不還。” 元 谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一夢 華胥 ?！?丁玲 《母親》二：“ 曼貞 這時，也正有著一種悲涼的浮世的感覺?！?/p>

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