出自宋代陳造《榆進望磕山》:
長涂并江沙,我行頗寂寥。
登高望西南,群山如涌潮。
崩騰勢相排,又如群馬驕。
磕山乃孤峙,坐受群山朝。
云斜復(fù)煙橫,助爾干碧霄。
虛氣信所聚,神物不汝遙。
有龍窟其趾,貝珠麗宮醮。
豐兇執(zhí)其柄,禱襘走黎苗。
胡為今茲旱,不能澤枯焦。
史巫歲紛若,地乃徒囂囂。
奔馳吾得辭,未救民腹枵。
問龍當(dāng)厚顏,深池臥逍遙。
注釋參考
氣信
猶意氣。 明 楊慎 《升庵詩話》卷十一:“ 朱子 作《詩傳》,盡去小序,蓋矯 呂東萊 之弊,一時氣信之偏,非公心也?!?/p>
神物
(1).神靈、怪異之物?!兑住だM辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠(yuǎn),以定天下之吉兇,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。是故天生神物,圣人則之?!?唐 李白 《梁甫吟》:“ 張公 兩龍劍,神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》:“雷雖只是氣,但有氣便有形。神物氣聚,則須有纔過便散。既有神物,則震死人書其背,夫復(fù)何怪?”
(2).指神仙。《史記·孝武本紀(jì)》:“上即欲與神通,宮室被服不象神,神物不至。”
陳造名句,榆進望磕山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考