禮樂(lè)化行真有道，強(qiáng)梁氣懾自無(wú)譁

出自宋代度正《上制置侍郎》：

堂堂漢使到天涯，覆芘西南億萬(wàn)家。
禮樂(lè)化行真有道，強(qiáng)梁氣懾自無(wú)譁。
坐觀狼狽奔牛角，敢復(fù)猖狂犯虎牙。
措置得宜歸妙算，更歌豐樂(lè)慶中華。

注釋參考

禮樂(lè)

禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣。” 孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?！?高誘注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐杜甫《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)。”

化行

教化施行?！稘h書(shū)·王莽傳上》：“是以三年之間，化行如神。” 北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“ 周宏正奉贊大猷，化行都邑，學(xué)徒千餘，實(shí)為盛美?！?唐韓愈《韓府君墓志銘》：“ 安定桓王五世孫叡素，為桂州長(zhǎng)史，化行南方?！?清曾國(guó)藩《送唐先生南歸序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，與凡民之秀者，皆上之人置師以教之?！?/p>

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》有道之士?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>強(qiáng)梁強(qiáng)梁 (qiángliáng) 有力量 powerful 良醫(yī)不能救無(wú)命,強(qiáng)梁不能與天爭(zhēng)?！逗鬂h書(shū)·蘇竟傳》強(qiáng)橫 tyrannical 貪財(cái)好色最強(qiáng)梁,放火sha{1-1}人王矮虎。——《水滸傳》強(qiáng)梁 (qiángliáng) 粗暴、殘忍或兇狠的人 raffian 欺凌弱小、性情can{1~1}暴的人 bully