所謂智人舟

出自唐代王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學(xué)人二首》：

一興微塵念。
橫有朝露身。
如是睹陰界。
何方置我人。
礙有固為主。
趣空寧舍賓。
洗心詎懸解。
悟道正迷津。
因愛果生病。
從貪始覺貧。
色聲非彼妄。
浮幻即吾真。
四達竟何遣。
萬殊安可塵。
胡生但高枕。
寂寞與誰鄰。
戰(zhàn)勝不謀食。
理齊甘負薪。
予若未始異。
詎論疏與親。
浮空徒漫漫。
泛有定悠悠。
無乘及乘者。
所謂智人舟。
詎舍貧病域。
不疲生死流。
無煩君喻馬。
任以我為牛。
植福祠迦葉。
求仁笑孔丘。
何津不鼓棹。
何路不摧辀。
念此聞思者。
胡為多阻修。
空虛花聚散。
煩惱樹稀稠。
滅相成無記。
生心坐有求。
降吳復(fù)歸蜀。
不到莫相尤。

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注釋參考

所謂

所謂 (suǒwèi) 所說的 what is called 它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂“死光”?！镀嫣氐募す狻? 某人所說的,包含不承認的意思 so-called 現(xiàn)代資產(chǎn)階級所謂民主、自由已經(jīng)成為對這些尊貴字眼的諷刺。其間耳聞目睹的所謂國家大事,算起來也很不少。——《一件小事》

智人

(1).有智慧的人。《國語·晉語六》：“武人不亂，智人不詐，仁人不黨?！?晉葛洪《抱樸子·行品》：“量理亂以卷舒，審去就以保身者，智人也?！?唐王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學(xué)人》之二：“無乘及乘者，所謂智人舟?！?康有為《大同書》辛部第十一章：“能創(chuàng)新者公贈徽章，謂之智人?！?/p>

(2).新人的分類名稱。近十幾年來，根據(jù)古人類學(xué)的研究，一般認為古人和新人沒有種的差別，而只是亞種的差別；因此，古人和新人同屬智人。稱古人為早期智人；稱新人為晚期智人。晚期智人通常也稱作現(xiàn)代人。

王維名句，與胡居士皆病寄此詩兼示學(xué)人二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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