行裝聞逐春風(fēng)動(dòng),商樂(lè)無(wú)因飯相參
出自宋代項(xiàng)安世《胡仲方歸自武陵已過(guò)賤生尚煩追賀托柑致頌褒》:
老后人間百不堪,形容今似過(guò)時(shí)柑。
液枯自斷仙無(wú)分,面皺酒宜佛作龕。
更說(shuō)吳姬兒女事,且尋湘頌友生談。
行裝聞逐春風(fēng)動(dòng),商樂(lè)無(wú)因飯相參。
注釋參考
行裝
行裝 (xíngzhuāng) 外出時(shí)攜帶的衣物、被褥等 outfit for a journey;luggage 整理行裝 今其行裝盛?!濉?張廷玉《明史》春風(fēng)
春風(fēng) (chūnfēng) 春天的風(fēng) spring breeze 春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如?!拍痢顿?zèng)別》 比喻和悅的神色或良好的成長(zhǎng)環(huán)境 with smile無(wú)因
(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因。” 清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話(huà)雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾。”
(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>
(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話(huà)舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo),無(wú)因用弩機(jī)?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>
相參
亦作“ 相叅 ”。1.相互參證?!赌印ぬ?hào)令》:“遣他候,奉資之如前候,反,相參審信,厚賜之?!?漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·以正治國(guó)》:“兵德相保,法在中央,法數(shù)相叅,故能大通。”
(2).參加。 漢 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》:“每一選有三人,三四十二,十二臣相參,而事治行矣?!薄逗鬂h書(shū)·胡廣傳》:“明詔既許,復(fù)令臣等得與相參?!?/p>
亦作“ 相叅 ”。1.相互參錯(cuò);間隔。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“雖復(fù)契會(huì)相參,節(jié)文互雜,譬五色之錦,各以本采為地矣?!薄顿Y治通鑒·周赧王三十二年》:“﹝ 衛(wèi)嗣君 ﹞又愛(ài) 泄姬 ,重 如耳 ,而恐其因愛(ài)重以壅己也,乃貴 薄疑 以敵 如耳 ,尊 魏妃 以偶 泄姬 ,曰:‘以是相參也?!薄独m(xù)資治通鑒·宋太宗雍熙二年》:“自今諸科并令量定人數(shù),相參引試,分科隔坐,命官巡察監(jiān)門(mén),謹(jǐn)視出入?!?/p>
(2).相近似?!抖膛陌阁@奇》卷二:“到得 遼 人,一般稱(chēng)‘帝’稱(chēng)‘宗’;以至官員職名大半與中國(guó)相參?!?/p>
項(xiàng)安世名句,胡仲方歸自武陵已過(guò)賤生尚煩追賀托柑致頌褒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考