奉神所佑,昭孝息民
出自宋代真宗《高宗祀明堂前朝享太廟二十一首》:
疏冪三舉,誠(chéng)意一純。
孰陪予祀,公族振振。
明靈來(lái)娭,樂(lè)舞具陳。
奉神所佑,昭孝息民。
注釋參考
昭孝
宣揚(yáng)孝道。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》:“祀所以昭孝息民,撫國(guó)家,定百姓也?!?/p>
息民
謂使人民得到休養(yǎng)生息?!蹲髠鳌る[公七年》:“凡諸侯同盟,於是稱(chēng)名,故薨則赴以名,告終,稱(chēng)嗣也,以繼好息民?!?漢 賈誼 《過(guò)秦論下》:“案土息民,以待其敝。” 唐 柳宗元 《非國(guó)語(yǔ)下·祀》:“夫祀……自息民以下,咸無(wú)足取焉爾?!?清 魯一同 《秦論》:“ 秦 之強(qiáng)不強(qiáng)於 惠孝 之耕戰(zhàn),而強(qiáng)於 景哀 之息民?!?孫中山 《致國(guó){1|1}民{1*1}dang員書(shū)》:“其所主張,以為今之所務(wù),惟在保境息民?!?/p>
真宗名句,高宗祀明堂前朝享太廟二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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