百年詩(shī)種世科存，三載相望兩拜恩。
主簿從渠稱(chēng)大小，儒冠喜我到兒孫。
立身正要先忠孝，力學(xué)尤須造本原。
老矣寸陰猶共惜，日新期汝大吾門(mén)。

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立身

[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身,存身

幾無(wú)立身之地。——《廣東軍務(wù)記》

(1).處世、為人?！缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》：“立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸扒曳蛐⑹检妒掠H，中於事君，終於立身?！薄吨軙?shū)·李和傳》：“ 宇文慶和 ，智略明贍，立身恭謹(jǐn)，累經(jīng)委任，每稱(chēng)吾意?！?唐 寒山 《詩(shī)》之一○一：“立身既質(zhì)直，出語(yǔ)無(wú)諂諛?！?魯迅 《華蓋集·論辯的魂靈》：“是處世的寶訓(xùn)，立身的金箴?！?/p>

(2).立足；安身。《太平廣記》卷四二七引 唐 張讀 《宣室志·李徵》：“吾子以文學(xué)立身，位登朝序，可謂盛矣！”《平山冷燕》第十一回：“ 宋信 在 揚(yáng)州 ，被 冷降雪 在 陶進(jìn)士 、 柳孝廉 面前出了他的丑后，而傳出來(lái)人人嘲笑，故立身不牢?！?/p>

正要

(1).謂端正東西的方位?！段倪x·左思〈魏都賦〉》：“闡鉤繩之筌緒，承二分之正要。” 呂延濟(jì) 注：“承二分之正要者，言取春分、秋分之日日影正時(shí)，以正東西之位?！币徽f(shuō)謂端正南北的方位。 張銑 注：“言考度星日，以定南北也?！?/p>

(2).剛要；正預(yù)備?！端疂G傳》第十一回：“灑家正要捉你這廝們，倒來(lái)拔虎鬚?！?清 孔尚任 《桃花扇·訪(fǎng)翠》：“俺正要訪(fǎng)他，恰好到此。” 茅盾 《子夜》十三：“他跺了一腳，正要發(fā)作，那 阿珍 卻軟化了?！?/p>

忠孝

忠于君國(guó)，孝于父母?！缎⒔?jīng)·開(kāi)宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 注：“忠孝道著，乃能揚(yáng)名榮親，故曰終於立身也?！薄稏|觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂(lè)士?！?唐 韓愈 《潮州請(qǐng)置鄉(xiāng)校牒》：“人吏目不識(shí)鄉(xiāng)飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也?！?清 陳夢(mèng)雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風(fēng)既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪。”

力學(xué)

本原

(1).根源，根由?！蹲髠鳌ふ压拍辍罚骸拔以诓福q衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也?！?宋 蘇轍 《御試制策》：“臣請(qǐng)為陛下推其本原，而極言其故?！?金 王若虛 《滹南詩(shī)話(huà)》卷上：“説者謂 東漢 多名節(jié)之士，賴(lài)以久存。跡其本原，正在 子陵 釣竿上來(lái)。” 柳亞子 《胡寄塵詩(shī)序》：“今日詩(shī)道之弊，其本原尚不在此?！?/p>

(2).根本，事物的最重要部分?！豆茏印に亍罚骸八吆我?？萬(wàn)物之本原也，諸生之宗室也?！?戴望 校正引 王引之 曰：“本原、根荄、宗室，皆謂根本也。”《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸梆B(yǎng)士之大者，莫大虖太學(xué)；太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也。” 宋 陸游 《自責(zé)》詩(shī)：“文章跌宕忘繩墨，學(xué)問(wèn)荒唐失本原。” 清 魏源 《圣武記》卷十一：“若夫 婁師德 都督 豐州 ，親衣皮褲率士屯田，積穀百萬(wàn)，無(wú)轉(zhuǎn)餉和糴之費(fèi)，此又裕餉之本原在於平日者?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第二章第七節(jié)：“還在 漢昭帝 時(shí)，有所謂賢良文學(xué)的儒生，代表下層豪強(qiáng)，力爭(zhēng)鹽鐵私營(yíng)權(quán)，以為這是致太平的本原。”

(3).推究，推本溯源?！赌印ぜ鎼?ài)下》：“姑嘗本原若眾利之所自生。此胡自生？此自惡人賊人生與？即必曰非然也?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“從臣思跡，本原事業(yè)，祗誦功德?！?宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“六圣之德澤，覆露生養(yǎng)，斯其所以盛也。本原事實(shí)，其所繇致此，有自也哉！”

(4).根底，基礎(chǔ)。 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制二》：“某行無(wú)錙磷，學(xué)有本原。材諝智謀，淑問(wèn)惟舊?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“為學(xué)須有本原，須從本原上用力，漸漸盈科而進(jìn)?！?清 顧炎武 《與周籀書(shū)書(shū)》：“為山覆簣，當(dāng)加進(jìn)往之功；祭海先河，尤務(wù)本原之學(xué)?！?象升 《＜振素庵詩(shī)集＞序》：“君固卓有本原，非近日號(hào)為作新體詩(shī)者所敢重也?！?/p>

(5).哲學(xué)上指萬(wàn)物的最初根源或構(gòu)成世界的最根本實(shí)體。唯心主義認(rèn)為世界的本原是精神，唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)。

廖行之名句，秋夜讀書(shū)示謙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考