子美多應(yīng)是水仙，遺稿猶罹耒陽厄

出自宋代項(xiàng)安世《大雨破塊而入書籍盡濕》：

容齋窗先生楚樓窗北，案上文窗似山積。
夜來醉臥不知曉，驪龍翻空作戲劇。
巽二顛狂助叫號，吹下銀河八千尺。
阿香寤起推云車，窗鼓金輪吼空壁。
先生鼻息正雷鳴，萬狀千聲驚不得。
興闌無奈此生何，噴入寒窗弄文墨。
海神推浪上蓬萊，天漢回波浸圭壁。
蘇卿引水灌西周，柱下老君翻藏室。
子美多應(yīng)是水仙，遺稿猶罹耒陽厄。
初疑漢室濫觴馀，又如高鳳堂中麥。
兒童見者各心驚，先生笑罷吟肩側(cè)。
秦火雖焚道不焚，唐舟縱弱文難溺。
摸索枯腸問雨師，奈我胸中真六籍。

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注釋參考

多應(yīng)

大概，多半是。唐李宣古《聽蜀道士琴歌》：“人間豈合值仙蹤，此別多應(yīng)不再逢?！?宋曾慥《類說》卷四九：“定知我死在汝后，多應(yīng)汝死在我前。” 元劉庭信《粉蝶兒·美色》曲：“説甚么芳卿性純，秋娘豐韻。多應(yīng)他懶住蟾宮，潛下仙階，謫降凡塵?！薄端疂G傳》第四二回：“多應(yīng)這廝走入村中樹林里去了?！?清李漁《憐香伴·聞試》：“探偵人已歸，探偵人已歸?？此麅深a笑容堆，多應(yīng)有機(jī)會?！?/p>

水仙

見“ 水仙 ”。

亦作“ 水僊 ”。1.傳說中的水中神仙。唐司馬承順《天隱子·神解八》：“在人謂之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能變通之曰神仙。” 宋王安石《小姑》詩：“初學(xué)水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍?！?宋趙令畤《侯鯖錄》卷八：“ 馮夷，華陰，潼鄉(xiāng) 隄伯人也。服八石，得水仙，是為河伯 ?！卑?，漢袁康《越絕書·德序外傳記》稱伍子胥為水仙；晉王嘉《拾遺記·洞庭山》稱屈原為水仙。因伍子胥死后被沉尸于江；屈原自投汨羅江以死，故后人傳說為水仙。

(2).謂水葬者。北齊劉晝《新論·風(fēng)俗》：“胡之北有射姑之國，其親死，則棄尸於江中，謂之‘水仙’。”

(3).稱遍游江湖樂而忘返之人。唐袁郊《甘澤謠·陶峴》：“﹝ 陶峴 ﹞富有田業(yè)，擇家人不欺而了事者，悉付之，身則汎艚江湖，遍游煙水，往往數(shù)歲不歸…… 吳越之士，號為水仙?！?/p>

(4).琴曲名?！端刹佟返暮喎Q。宋陳亮《訴衷情》詞：“數(shù)聲《漁父》，一曲《水仙》，歌斷還愁。” 明夏完淳《夜宿山館》詩：“《水仙》未成調(diào)，《廣陵》已絶散。” 康有為《出都留別諸公》詩：“一曲蒼茫奏《水仙》，靈飛鬼嘯一千年?！?/p>

(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形，葉子條形，傘形花序，花白色，中心黃色，有香味。供觀賞，鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。宋趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四：“ 楊誠齋云：世以水仙為金琖銀臺。蓋單葉者，其中真有一酒琖，深黃而金色?！?清黃宗羲《小園記》：“買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉?！?清沉復(fù) 《浮生六記·閑情記趣》：“種水仙無靈璧石，余嘗以炭之有石意者代之。” 冰心《住事·別后》：“﹝一個女子﹞正低頭畫那鋼琴上擺著的一盆水仙。”參閱明李時珍《本草綱目·草二·水仙》。