洞庭仙山但生橘，不生凡木與梨栗。真子無(wú)私自不栽，
感得一株階下出。細(xì)葉繁枝委露新，四時(shí)常綠不關(guān)春。
若言此物無(wú)道性，何意孤生來(lái)就人。二月三月山初暖，
最?lèi)?ài)低檐數(shù)枝短。白花不用烏銜來(lái)，自有風(fēng)吹手中滿。
九月十月?tīng)?zhēng)破顏，金實(shí)離離色殷殷，一夜天晴香滿山。
天生珍木異于俗，俗士來(lái)逢不敢觸。清陰獨(dú)步禪起時(shí)，
徙倚前看看不足。

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無(wú)道

(1).為什么，何故。 宋玉 《神女賦》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 聞聲仍打 逡 ， 范 喚問(wèn)：‘何意打我兒？’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，詢?cè)唬骸磷鹨延校液我鉄o(wú)？’”

(2).豈料；不意?！逗鬂h書(shū)·申屠蟠傳》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂(lè)貴之徒邪？’” 三國(guó) 魏 吳質(zhì) 《答魏太子箋》：“自謂可終始相保，并騁材力，效節(jié)明主，何意數(shù)年之閒，死喪略盡?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此數(shù)十餘年，深蒙 秋公 珍重護(hù)惜，何意驀遭狂奴，俗氣薰熾，毒手摧殘?！?清 顧炎武 《王征君潢具舟小坐柵洪橋下》詩(shī)：“何意多同心，合沓來(lái)諸方？”

孤生

(1).孤陋的人。常用為自謙之詞?！逗鬂h書(shū)·周榮傳》：“ 榮 曰：‘ 榮 江 淮 孤生……今復(fù)得備宰士，縱為 竇氏 所害，誠(chéng)所甘心。’”《新唐書(shū)·王縉傳》：“尹（京兆尹 黎干 ），南方之孤生，安曉朝庭事？” 宋 范仲淹 《與韓魏公書(shū)》：“前時(shí)寵示第三文字，極切當(dāng)，頗為孤生之助?！?清 姚瑩 《朝議大夫從祖惜抱先生行狀》：“世之孤生，徒抱俗儒講説，舉 唐 宋 以來(lái)傳注，屏棄不觀?！?/p>

(2).孤獨(dú)的人。 唐 王維 《酬諸公見(jiàn)過(guò)》詩(shī)：“嗟余未喪，哀此孤生?！?唐 柳宗元 《南澗中題》詩(shī)：“孤生易為感，失路少所宜?！?清 顧炎武 《七十二弟人》詩(shī)：“亂國(guó)誰(shuí)知爾，孤生且辟人?！?/p>

皎然名句，洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹(shù)歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考