出自宋代曹勛《又行路難》：
行路難，行路難，九折之坂以無足嘆。
羊腸劍閣視階闥，巫峽滟滪無波瀾。
長(zhǎng)安九衢最巘嶮，侯門處處深如淵。
深如淵，不可履，翻覆幾波當(dāng)面起。
況復(fù)深宮嚴(yán)九重，雖有羽翼無由通。
行路難，行路難，不如歸去貧窮靜坐巾柴關(guān)。
啜菽飲水自行樂，雖有風(fēng)雨無憂患。
注釋參考
行路難
(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩(shī)：“風(fēng)塵荏苒音書絶，關(guān)塞蕭條行路難?！?唐 白居易 《太行路》詩(shī)：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間?！?/p>
(2).樂府雜曲歌辭名。內(nèi)容多寫世路艱難和離情別意。原為民間歌謠，后經(jīng)文人擬作，采入樂府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名。《晉書·袁山松傳》：“初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路難》繼之，時(shí)人謂之‘三絶’?！?陳去病 《少年行》之三：“勸君莫誦《行路難》，勸君莫復(fù)居 長(zhǎng)安 ?！?/p>
行路
行路 (xínglù) 路人,在路上行走的人 passerby 骨肉為行路?！啤?魏征《諫太宗十思疏》不如歸去
古人以為杜鵑啼聲酷似人言“不如歸去”，因用為催人歸家之詞?！妒裢醣炯o(jì)》：“ 蜀望帝 淫其臣 鱉靈 之妻，乃禪位而逃，時(shí)此鳥適鳴，故 蜀 人以杜鵑鳴為悲 望帝 ，其鳴為不如歸去云?！?宋 梅堯臣 《杜鵑》詩(shī)：“ 蜀帝 何年魄，千春化杜鵑；不如歸去語(yǔ)，亦自古來傳。”亦省作“ 不如歸 ”。 宋 范仲淹 《越上聞子規(guī)》詩(shī)：“春山無限好，猶道不如歸。” 宋 陳瓘 《滿庭芳》詞：“春鵑語(yǔ)，從來勸我，長(zhǎng)道不如歸。”
成語(yǔ)解釋杜鵑鳥的叫聲很象“不如歸去”。舊時(shí)常用以作思?xì)w或催人歸去之辭。也表示消極求退。不如歸去出處宋·梅堯臣《杜鵑》詩(shī)：“不如歸去語(yǔ)，亦自古來傳?！笔褂美涠霹N，其鳴若曰不如歸去。貧窮
貧窮 (pínqióng) 缺乏物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的狀態(tài);家境窮,沒有什么錢財(cái) poor;needy;impoverished 貧窮的一家靜坐
靜坐 (jìngzuò) 排除思慮,閉目安坐 sit quietly 氣功療法用靜坐來治療疾病 sit still as a form of therapy 抗議或請(qǐng)?jiān)傅囊环N方式 sit-in 學(xué)生靜坐示威柴關(guān)
(1).柴門。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送鄭十二還廬山別業(yè)》詩(shī)：“ 潯陽(yáng) 數(shù)畝宅，歸臥掩柴關(guān)?！?元 張可久 《水仙子·湖上小隱》曲：“歌《白石爛》，賦《行路難》，緊閉柴關(guān)。” 清 姚鼐 《雨晴出廬江寄諸同學(xué)》詩(shī)：“邈彼二三子，送我出柴關(guān)?！?/p>
(2).猶寒舍。 唐 李涉 《山居送僧》詩(shī)：“失意因休便買山，白云深處寄柴關(guān)?！?明 李東陽(yáng) 《雪不止迭前韻》：“漫將春雪比冰山，日薄風(fēng)稀漸改顏。怯勢(shì)已銷hong{1|1}獸炭，欣貧猶擁舊柴關(guān)。”
曹勛名句，又行路難名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
