連步青溪幾萬重，有時(shí)共立在孤峰。齋到盂空餐雪麥，
經(jīng)傳金字坐云松。呻吟獨(dú)臥猷川水，振錫先聞長樂鐘。
回望群山攜手處，離心一一涕無從。

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呻吟

獨(dú)臥

(1).古代養(yǎng)生家謂不與婦女同眠為“獨(dú)臥”。 晉 葛洪 《神仙傳·彭祖》：“故有上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨(dú)臥?！?/p>

(2).泛指一人獨(dú)眠。 明 徐禎卿 《在武昌作》詩：“高齋今夜雨，獨(dú)臥 武昌城 。”

(3).古指高人、隱士遺世獨(dú)居。 唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》：“獨(dú)臥 嵩陽 客，三違 潁水 春。” 趙次公 注：“此言 張山人 自 潁水 而隱 嵩陽 ?！?/p>

川水

江河之水?！稘h書·李尋傳》：“今 汝潁 畎澮皆川水漂踴，與雨水并為民害，此《詩》所謂‘爗爗震電，不寧不令，百川沸騰’者也?！薄赌淆R書·五行志》：“人君不禱祀，簡宗廟，廢祭祀，逆天時(shí)，則霧水暴出，川水逆溢，壞邑軼鄉(xiāng)，沉溺民人?！?/p>

振錫

謂僧人持錫出行。錫，錫杖。杖頭飾環(huán)，拄杖行則振動(dòng)有聲。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》：“建招提於幽峯，冀振錫之息肩?！?唐 司空圖 《次韻和秀上人游南五臺(tái)》：“振錫傳深谷，翻經(jīng)想舊臺(tái)?！?明 張煌言 《梅岑山居詩引》：“ 芥舟上人 以 遠(yuǎn)公 宿根，得 生公 妙解，振錫名山，玄風(fēng)晻暖?！?清 錢謙益 《華嚴(yán)懺法序》：“爾時(shí) 六詔 不賓， 鷄足 越在化外，其振錫也何自？” 蘇曼殊 《答鄧孟碩書》：“ 歐洲 大亂平定之后，吾當(dāng)振錫西巡，一弔 拜輪 之墓?！?/p>

長樂

(1).永久快樂。《韓非子·功名》：“以尊主御忠臣，則長樂生而功名成?！?漢 焦贛 《易林·小畜之夬》：“如魚逢水，長樂受喜。” 清 龔自珍 《以金石文字拓本寄秦恩復(fù)》詩：“如作器者言詞良，長生長樂樂未央?！?/p>

(2).指 長樂宮 。 漢 班固 《西都賦》：“自 未央 而連 桂宮 ，北彌 明光 而亙 長樂 ?！?/p>

(3).用以泛指宮殿。 唐 錢起 《贈(zèng)闕下裴舍人》詩：“ 長樂 鐘聲花外盡， 龍池 柳色雨中深?！?清 陳維崧 《鵲花翻·春夜聽客彈琵琶作隋唐平話》詞：“依稀 長樂 夜烏啼，分明 湓浦 鄰船話?！眳⒁姟?長樂宮 ”。

(4).見“ 長樂坡 ”。

錢起名句，猷川雪后送僧粲臨還京，時(shí)避世臥疾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考