避人聊復(fù)去瀛洲，伴我真能老淮海

出自宋代蘇軾《次韻和晁無(wú)咎學(xué)士相迎》：

少年酒獨(dú)識(shí)晁新酒城，閉門酒卻掃卷旆酒旌。
胸中自有談天口，坐卻秦軍發(fā)墨守。
有子不為謀置錐，虹霓吞吐忘寒饑。
端如太史牛馬走，嚴(yán)徐不敢連尻脽。
裴回未用疑相待，枉尺知君有家戒。
避人聊復(fù)去瀛洲，伴我真能老淮海。
夢(mèng)中仇池千仞巖。
便欲攬我青霞幨。
且須還家與婦計(jì)，我本歸路連西南。
老人飲酒無(wú)人佐，獨(dú)看紅藥傾白墮。
每到平山憶醉翁，懸知他日君思我。
路傍小兒笑相逢，齊歌萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。
賴有風(fēng)流賢別駕，猶堪十里卷春風(fēng)。

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注釋參考

避人

猶避世。唐吳融《偶書》詩(shī)：“只此無(wú)心便無(wú)事，避人何必武陵源。” 清王士禛《池北偶談·談藝一·阮懷寧》：“ 阮避人於此山，每夕與狎客飲，以三鼓為節(jié)?！币嘀副苁乐恕?清方文《乾明寺雜詠》：“野寺荒涼三五間，避人于此暫休閒。”

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.傳說(shuō)中的仙山?！读凶印珕?wèn)》：“ 渤海之東，不知幾億萬(wàn)里……其中有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊 ……所居之人，皆仙圣之種。”《史記·秦始皇本紀(jì)》：“ 齊人徐市等上書，言海中有三神山，名蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之?！?唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“?？驼?瀛洲，煙濤微茫信難求?！?明無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》：“ 瀛洲同泛濟(jì)川船，伊吾共仗屠龍劍?！?/p>

(2).借指日本。章炳麟《獄中贈(zèng)鄒容》詩(shī)：“ 鄒容吾小弟，被髮下瀛洲 ?！?魯迅《集外集·＜題三義塔＞詩(shī)》：“偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。”

(3). 唐太宗為網(wǎng)羅人才，設(shè)置文學(xué)館，任命杜如晦、房玄齡等十八名文官為學(xué)士，輪流宿于館中，暇日，訪以政事，討論典籍。又命閻立本畫像，褚亮作贊，題名字爵里，號(hào)“十八學(xué)士”。時(shí)人慕之，謂“登瀛洲”。事見《新唐書·褚亮傳》。后來(lái)的詩(shī)文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人獲得殊榮，如入仙境。宋王禹偁《病起歸思》詩(shī)之二：“四十為郎非不偶，況曾提筆直瀛州 ?！?明沉鯨《雙珠記·廷對(duì)及第》：“朝登瀛洲，暮賜蓮炬。” 清陳夢(mèng)雷《楊椒山先生祠》詩(shī)：“釁開馬市英魂恨，廟煥瀛洲俎豆香。”參見“ 登瀛洲 ”。