出自清代張維屏《三將軍歌并序》:
三將軍,一姓葛,兩姓陳,捐軀報(bào)國(guó)皆忠臣。
英夷犯粵寇氛惡,將軍奉檄守沙角。
奮前擊賊賊稍卻,公奮無(wú)如兵力弱。
兇徒蜂擁向公撲,短兵相接亂刀落。
亂刀斫公肢體分,公體雖分神則完。
公子救父死陣前,父子兩世忠孝全。
陳將軍,有賢子;葛將軍,有賢母。
子隨父死不顧身,母聞子死數(shù)點(diǎn)首。
夷犯定海公守城,手轟巨炮燒夷兵。
夷兵入城公步戰(zhàn),炮洞公胸刀劈面。
一目劈去斗猶健,面血淋漓賊驚嘆。
夜深雨止殘?jiān)旅?,?jiàn)公一目猶怒瞪,尸如鐵立僵不倒,負(fù)公尸歸有徐保。
陳將軍,福建人。
自少追隨李忠毅,身經(jīng)百戰(zhàn)忘辛勤。
英夷犯上海,公守西炮臺(tái)。
以炮擊夷兵,夷兵多傷摧。
公方血戰(zhàn)至日旰,東炮臺(tái)兵忽奔散。
公勢(shì)既孤賊愈悍,公口噴血身殉難。
十日得尸色不變,千秋祀廟吳人建。
我聞人言為此詩(shī),言非一人同一辭。
死夷事者不止此,闕所不知詩(shī)亦史。
承平武備皆具文,勇怯真?zhèn)闻R陣分。
天生忠勇超人群,將才孰謂今無(wú)人?嗚呼將才孰謂今無(wú)人,君不見(jiàn)二陳一葛三將軍!
注釋參考
十日
(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!薄痘茨献印椥斡?xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚(yú)頭生。女於此時(shí)若食日,雖食八九無(wú)饞名?!眳⒁?jiàn)“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位?!薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺?,人有十等。” 杜預(yù) 注:“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國(guó)家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時(shí),二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷?!?/p>
不變
不變 (bùbiàn) 常用于詩(shī)或古文,可以意味不變的恒常性或穩(wěn)定性 abide 爾不變,余亦不變 使…不發(fā)生不合心意的改變 hold the line on 現(xiàn)在的稅額不變 使 不再改變 freeze;immutable;invariable 使一切未解決的問(wèn)題…十年不變,在此期間將共同努力尋求永久的和平解決的辦法千秋
千秋 (qiānqiū) 千年 a thousand years 歲月久遠(yuǎn) a long long time 生日。敬辭,指人的壽辰 birthday 今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》吳人
見(jiàn)“ 吳兒 ”。
張維屏名句,三將軍歌并序名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考