仁祠閟嚴(yán)凈,稽首洗靈府
出自唐代權(quán)德輿《早夏青龍寺致齋,憑眺感物,因書十四韻》:
曉出文昌宮,憩茲青蓮宇。
潔齋奉明祀,憑覽傷夐古。
秦為三月火,漢乃一抔土。
詐力自湮淪,霸儀終莽鹵。
中南橫峻極,積翠泄云雨。
首夏諒清和,芳陰接場(chǎng)圃。
仁祠閟嚴(yán)凈,稽首洗靈府。
虛室僧正禪,危梁燕初乳。
通莊走聲利,結(jié)駟乃旁午。
觀化復(fù)何如,刳心信為愈。
盛時(shí)忽過(guò)量,弱質(zhì)本無(wú)取。
靜永環(huán)中樞,益愧腰下組。
塵勞期抖擻,陟降聊俯僂。
遺韻留壁間,凄然感東武。
注釋參考
仁祠
(1).佛教的祭祀。《后漢書·楚王英傳》:“ 楚王 誦 黃 老 之微言,尚浮屠之仁祠?!?/p>
(2).佛寺的別稱。 唐 宋之問(wèn) 《秋晚游普耀寺》詩(shī):“薄暮 曲江 頭,仁祠暫可留?!?唐 權(quán)德輿 《八月十五日夜瑤臺(tái)寺對(duì)月絕句》:“ 嬴女 乘鸞已上天,仁祠空在 鼎湖 邊?!薄夺岄T正統(tǒng)》卷三:“精舍所踞,號(hào)曰仁祠?!?/p>
閟嚴(yán)
肅穆莊嚴(yán)。 宋 蘇軾 《內(nèi)中慈氏殿告遷神御于新添修殿奉安祝文》:“伏以增筑告成,閟嚴(yán)有奐?!?/p>
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?!?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?;?拜中最重,臣拜君之拜?!?宣子拜稽首焉?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》 孟明稽首曰?!蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國(guó)演義》 出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用 神仙見(jiàn) 西門慶,長(zhǎng)揖稽首就坐?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅》靈府
(1).指心。《莊子·德充符》:“故不足以滑和,不可入於靈府。” 成玄英 疏:“靈府者,精神之宅,所謂心也?!薄痘茨献印m真訓(xùn)》:“是故圣人託其神於靈府而歸於萬(wàn)物之初?!?唐 元稹 《去杭州》詩(shī):“與君言語(yǔ)見(jiàn)君性,靈府坦蕩消塵煩?!?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“降及種人失力,而文事亦共零夷,至大之聲,漸不生于彼國(guó)民之靈府。”
(2).上古神話中 蒼帝 之廟。《史記·五帝本紀(jì)》“正月上日, 舜 受終於 文祖 。” 司馬貞 索隱引《尚書帝命驗(yàn)》:“五府,五帝之廟。 蒼 曰 靈府 , 赤 曰 文祖 ?!?張守節(jié) 正義引《尚書帝命驗(yàn)》注曰:“ 靈府 者, 蒼帝靈威仰 之府,名曰 靈府 ?!?/p>
(3).指神靈仙道的住所。《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂(lè)歌》:“既捨伊腯,致精靈府?!?隋 江總 《攝山棲霞寺碑》:“蓋聞天有神宮,地云靈府。” 唐 裴铏 《傳奇·封陟》:“仙山靈府,任意追游?!?殷夫 《放腳時(shí)代的足印》詩(shī):“我有一個(gè)希望,戴著詩(shī)意的花圈,美麗又莊樸,在靈府的首座?!?/p>
(4).住宅的美稱。 宋 陸游 《寄鄧公壽》詩(shī):“高標(biāo)瑤樹與瓊林,靈府清寒出苦吟。海內(nèi)十年求識(shí)面,江邊一見(jiàn)即論心?!?清 金農(nóng) 《秋雨小止雜書遣懷簡(jiǎn)陳學(xué)士》詩(shī)之三:“縹緲 王屋 西,昨秋踵靈府。”
權(quán)德輿名句,早夏青龍寺致齋,憑眺感物,因書十四韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 北闕親朋瞻舊德,東吳山水入新詩(shī)。
- 園收佳實(shí)隨時(shí)薦,甕有新篘待月斟
- 俠客不怕死,怕在事不成。
- 對(duì)鏡每悲鸞獨(dú)舞,繞枝誰(shuí)見(jiàn)鵲南飛
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