出自唐代許渾《春醉》：
酒醲花一樹，何暇卓文君。
客坐長先飲，公閑半已曛。
水鄉(xiāng)春足雨，山郭夜多云。
何以參禪理，榮枯盡不聞。
注釋參考
何暇
(1).哪里有閑暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》：“君子之居室也，勤身以致養(yǎng)；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足躭？”
(2).引申為哪里談得上?！肚f子·人間世》：“古之至人，先存諸己而后存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，暖之於春日，猶不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩：“茍云免罪戾，何暇收民譽？”
(3).猶豈但?！蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上十八》：“今君嗜酒而并于樂，政不飾而寬于小人，近讒好優(yōu)，惡文而疏圣賢人，何暇在慧！茀又將見矣。” 吳則虞 集釋引 于鬯 云：“何暇，語助，若言‘豈但’?！?漢 劉向 《新序·雜事》：“ 孟嘗君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”
卓文君
漢 臨邛 大富商 卓王孫 女，好音律，新寡家居。 司馬相如 過飲于 卓氏 ，以琴心挑之， 文君 夜奔 相如 ，同馳歸 成都 。因家貧，復(fù)回 臨邛 ，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。 相如 身穿犢鼻裈，與奴婢雜作、滌器于市中，而使 文君 當(dāng)壚。 卓王孫 深以為恥，不得已而分財產(chǎn)與之，使回 成都 。事見《史記·司馬相如列傳》。又據(jù)《西京雜記》載， 文君 作 司馬相如 誄文傳于世；又載 相如 將聘 茂陵 人之女為妾， 卓文君 作《白頭吟》以自絕， 相如 乃止。后世常將 卓文君 事用為典故。 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“現(xiàn)有個 秦樓 上吹簫舊人，何處去覓封侯柳老三春，留著他 燕子樓 中晝閉門，怎教學(xué)改嫁的 卓文君 ?！?/p>
許渾名句，春醉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
