了知此理只麼是，亡羊何必惑多蹊

出自宋代程公許《和鐘道士若谷投贈(zèng)韻》：

流年袞袞擁頭浪，蕭騷白發(fā)三千丈。
人生勞祿底須多，何嗟及矣負(fù)米養(yǎng)。
滄溟不禁尾水匯，養(yǎng)素略窺道家說(shuō)。
庶幾真一復(fù)保全，可以眾言強(qiáng)分裂。
瀛洲醉?yè)]碧霞杯，集云峰前偶此來(lái)。
吏筘鳧散鈴索靜，怪有飛佩鏘瓊瑰。
紫霄洞經(jīng)曾熟讀，歸來(lái)煙霞光繞冠服。
嵯峨千仞獅子峰，寒棲旋營(yíng)數(shù)間屋。
飚游為我晷刻停，汲泉引滿(mǎn)如海鯨。
要學(xué)旌陽(yáng)累功行，不妨天詔遲飛升。
岷峨念歸可輕工發(fā)，枉辦青鞋并布襪。
禁闥侯藩信所遭，幾曾爺空虛咄咄。
爐薰浪擬叩玄微，何如趙州東院西。
了知此理只麼是，亡羊何必惑多蹊。
自心有疑須自斷，角用周遮添一重案。
煉師煉為我印證之，六合同風(fēng)兮九州共貫。

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注釋參考

了知

明知；領(lǐng)悟?！端螘?shū)·殷琰傳》：“ 倫等皆是足下腹心爪牙，所以攜手相捨，非有怨恨也，了知事不可濟(jì)，禍害已及故耳?！薄栋儆鹘?jīng)·三重樓喻》：“愚人見(jiàn)其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知。” 宋楊萬(wàn)里《至永州城外》詩(shī)：“了知?dú)w近猶看堠，更有愁來(lái)即入城?！?明袁中道《東游日記》：“入瑯琊山藏經(jīng)院，得木匣，乃《楞伽經(jīng)》也。見(jiàn)經(jīng)中字跡，忽然汗下，了知前生。”

亡羊

(1).《莊子·駢拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾筴讀書(shū)；問(wèn)穀奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同；其於亡羊，均也?！敝^棄其本職而溺于所好。莊子用以比喻追逐外物而殘生傷性。宋王安石《用前韻戲贈(zèng)葉致遠(yuǎn)直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾?！?清唐孫華《偕同年吳元朗游西涇次友人韻》：“嬉游良已荒，亡羊愧臧穀?！?廖仲愷《有感》詩(shī)：“扣馬夷齊思止暴，亡羊臧穀共傷時(shí)。”

(2).《列子·說(shuō)符》：“ 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng) 楊子之豎追之。楊子曰：‘嘻！亡一羊，何追者之眾？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問(wèn)：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?心都子曰：‘大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。’”后因以“亡羊”喻步入歧途而一無(wú)成就。清魏源《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術(shù)，歧路多亡羊?！?/p>

(3).比喻喪失某種事物。王德鐘《十九歲述懷》詩(shī)：“亡羊往事嗟何補(bǔ)，歷鹿孤蹤感易生?！?梁?jiǎn)⒊?《立xian{1|1}政體與政治道德》：“國(guó)會(huì)之召集，期限有定，閉會(huì)中凟職之舉，俟下次開(kāi)會(huì)而始圖匡正，勢(shì)已等於亡羊，而貽國(guó)家以不可復(fù)之損失者抑既多矣?！眳⒁?jiàn)“ 亡羊補(bǔ)牢 ”。