祇今曠劫重生后,尚識(shí)人間七體書
出自清代龔自珍《已亥雜詩(shī) 34》:
猛龍當(dāng)年入海初,婆娑曾否有倉(cāng)佉。
祇今曠劫重生后,尚識(shí)人間七體書。
注釋參考
曠劫
佛教語(yǔ)。久遠(yuǎn)之劫;過去的極長(zhǎng)時(shí)間。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“閉情開照,期神曠劫,以長(zhǎng)其心,推而遠(yuǎn)之也。” 唐 李白 《<地藏菩薩贊>序》:“獨(dú)出曠劫,導(dǎo)開橫流?!?王琦 注:“曠劫,謂久遠(yuǎn)之劫也?!?蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章:“此女劍法亦深造而深悟,兼有俠骨,斯人真曠劫難逢者矣。”
生后
猶死后。 清 龍啟瑞 《春秋王不稱天辨》:“如謂其為刺譏也者,則 桓 之行惡,宜絶之於生前,何以十八年之內(nèi),書天王使人來者三,而獨(dú)一貶於生后之錫命耶?”
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》七體
(1).人體的眼、耳、口、鼻七孔。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》:“和六律以聰耳,正七體以役心。” 韋昭 注:“七體,七竅也?!?/p>
(2).事物的七個(gè)部分?!豆茏印の遢o》:“義有七體。七體者何?曰:孝悌慈惠以養(yǎng)親戚,恭敬忠信以事君上,中正比宜以行禮節(jié),整齊撙詘以辟刑僇,纖嗇省用以備飢饉,敦懞純固以備禍亂,和協(xié)輯睦以備寇戎。凡此七者,義之體也?!薄秲x禮·士冠禮》“三醮有乾肉折俎” 唐 賈公彥 疏:“或?yàn)殡嘟舛唧w,以乾之,謂之乾肉?!?/p>
(3).指沿襲 漢 枚乘 《七發(fā)》而成的一種文體。 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第八篇:“由是遂有‘七’體,后之文士,仿作者眾, 漢 傅毅 有《七激》, 劉廣 有《七興》, 崔骃 有《七依》?!眳⒁姟?七發(fā) ”。
龔自珍名句,已亥雜詩(shī) 34名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考