土恨生世晚，不為三代民。
誰知伊傅至孔孟，亦學(xué)古道嗤時人。
豈惟三代時，堯舜萬古師。
猶云若稽古，不知古為誰。
氣數(shù)有詘信，義理無終窮。
雖居堯舜地，常有一簣功。
嗟哉秦漢后，去圣益以久縱有間代英，僅為時儒首。
況於隨世就功名，甚者諧俗攫寵榮。
此於圣門直蛙蠛，已謂斯世無與朋。
多知正多亦有趨異端。
若言氣合即為善，是中更要分明看。

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氣數(shù)

詘信

同“ 屈伸 ”。1.彎曲和伸直。《荀子·樂論》：“曷以知舞之意？曰：目不自見，耳不自聞也，然而治俯仰、詘信、進退、遲速莫不廉制。”《漢書·王褒傳》：“何必偃卬詘信若 彭祖 ，呴噓呼吸如 僑松 ?！?顏師古 注：“信讀曰伸?！?王先謙 補注引 沉欽韓 曰：“偃卬屈信者，熊經(jīng)鳥伸，若五禽之戲也?！狈褐感袆?。 明 張居正 《徐存齋七十壽序》：“天道無心，詘信皆仁?！?/p>

(2).指進退、出處隨時、勢而變化?！豆茏印そ洹罚骸俺悸勚⒂?，與百姓詘信，然后能以國寧勿已者， 朋 其可乎？” 宋 施彥執(zhí) 《北窗炙輠》卷下：“身所以行道也，道之詘信，係吾身也，豈有身詘而道信者乎？” 明 黃淳耀 《唐宗魯先生壽序》：“乃慨然屏去儒業(yè)，居物於家，視其時之詘信，而操其奇贏。不十年，竟復(fù)其產(chǎn)且加廓焉?！?/p>

義理

無終

(1).沒有終止；沒有窮極?！肚f子·則陽》：“與物無終無始，無幾無時?！?南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無始，入乎無終，靡應(yīng)非身，塵劫非遐，此其所以為教也。”

(2). 三國 魏 田疇 志行卓越，隱居 無終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩之二：“辭家夙嚴駕，當往志 無終 ?！?清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩：“ 郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節(jié)隱 無終 ?！?/p>

(3).古代 山戎 國名。 春秋 時分布在今 山西省 太原市 東，后遷至 河北省 玉田縣 西北 無終山 ，因山而得名。《左傳·襄公四年》：“ 無終子 嘉父 使 孟樂 如 晉 ，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請和諸 戎 ?！?杜預(yù) 注：“ 無終 ， 山戎 國名。”

魏了翁名句，題東甌王友直尚友堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考