行歌又似出關(guān)時，飯顆山前日當午

出自宋代王洋《寶覺師畫少陵像用筆其簡伯氏稱賞之因戲為長》：

破帽麻鞋肩傴僂，回頭意若呼宗武。
行歌又似出關(guān)時，飯顆山前日當午。
公如冰玉天賦成，玉為溫潤冰為清。
廟中朱弦堂上曲，一唱三嘆知遺聲。
平生但飽主人飯，身后空傳世上名。
蕭條冷炙殘杯氣，寂寞千秋萬古情。
吳僧筆端龍幻化，幻出前賢世無價。
可憐見畫未見詩，更合愛詩主愛畫。

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注釋參考

行歌

行歌 (xínggē) 歌,吟,抽咽的哭。行,走動著。行歌意為一邊走著一邊抽抽咽咽地哭。是孩子的哭狀 walk and snivel at the same time 兒聞之亡去入山林行歌?！獣x· 干寶《搜神記》

出關(guān)

(1).出關(guān)口；到塞外?！妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變姓名以出關(guān) ?！薄稘h書·終軍傳》：“ 軍為謁者，使行郡國，建節(jié)東出關(guān) ?！?蔡寅《大錯》詩：“入海魯連羞兩帝，出關(guān) 李耳自千秋?！?沉從文《從文自傳·辛亥革命的一課》：“父親的還鄉(xiāng)，還是我哥哥出關(guān)萬里尋親接回的?！?/p>

(2).謂和尚或佛教信徒坐餓關(guān)結(jié)束。茅盾《子夜》十八：“ 四小姐很想別轉(zhuǎn)了臉走過，可是張素素拉住了她。‘啊喲！坐關(guān)和尚出關(guān)了么？這是值得大筆特書的！’”

飯顆山

相傳是唐代長安附近的一座山。唐孟棨《本事詩·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸氣高，與陳拾遺齊名……嘗言：‘興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束於聲調(diào)俳優(yōu)哉！’故戯杜曰：‘ 飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問何來太瘦生，總為從前作詩苦?！w譏其拘束也?！焙笏煊米鞅硎驹娮骺贪迤接够蛟娙司惺馗衤苫蚩炭鄬懽鞯牡涔?。宋黃庭堅《次韻吉老十小詩》之十：“學(xué)似斲輪扁，詩如飯顆山，室中餘一劍，無氣斗牛間?！?金元好問《論詩》詩之十五：“筆底銀河落九天，何曾顦悴飯山前?！?清唐孫華《夏月盛暑貧甚戲作》詩之二：“梧風(fēng)入座散炎暉，熱客長辭闔兩扉。飯顆形容原自瘦，膏粱性質(zhì)但能肥?！?/p>