自慚學(xué)識非匡鼎,安敢陪君共說詩
出自宋代劉克莊《丁酉九月十四日黃源嶺客舍題黃瀛父近詩》:
不但行吟又臥披,掩編因有感于斯。
競為蛙蚓號鳴態(tài),烏睹龍鸞夭矯姿。
損挹嫌人稱大好,琢磨容我指微疵。
自慚學(xué)識非匡鼎,安敢陪君共說詩。
注釋參考
自慚
自慚 (zìcán) 自己感到慚愧 feel ashamed 聽了他這番話,我更感自慚學(xué)識
學(xué)識 (xuéshí) 學(xué)問知識 knowledge;scholarship匡鼎
《漢書·匡衡傳》:“諸儒為之語曰:‘無説《詩》, 匡 鼎來; 匡 説《詩》,解人頤’?!?顏師古 注:“ 服虔 曰:‘鼎猶言當(dāng)也,若言 匡 且來也。’ 應(yīng)劭 曰:‘鼎,方也。’ 張晏 曰:‘ 匡衡 少時字 鼎 ,長乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書,上言‘ 衡 敬報’,下言‘ 匡鼎 白’,知是字也?!?服 、 應(yīng) 二説是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’,其義亦同,而 張氏 之説蓋穿鑿矣。假有其書,乃是后人見此傳云‘ 匡 鼎來’,不曉其意,妄作 衡 書云‘鼎白’耳。字以表德,豈人之所自稱乎?今有《西京雜記》者,其書淺俗,出於里巷,多有妄説,乃云 匡衡 小名 鼎 ,蓋絶知者之聽?!焙笫蓝鄰?張晏 和《西京雜記》之說,以“匡鼎”為 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“懇諫留 匡鼎 ,諸儒引 服虔 ?!?金 元好問 《喜李彥深過聊城》詩:“言《詩》 匡鼎 功名薄,去國 虞翻 骨相屯?!?姚華 《論文后編·目錄上》:“ 匡鼎 以説《詩》名, 許 君以《説文》著,凡此之屬,不絶於史,則又流入傳記矣?!?/p>
劉克莊名句,丁酉九月十四日黃源嶺客舍題黃瀛父近詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考