至道百家合轍,同風(fēng)千里成鄰
出自宋代釋正覺(jué)《即覺(jué)庵子中居士來(lái)訪妙峰之西既去作六言五首》:
夢(mèng)曉寒松掛月,心秋古井含津。
至道百家合轍,同風(fēng)千里成鄰。
注釋參考
至道
(1).指最好的學(xué)說(shuō)、道德或政治制度。《禮記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無(wú)失?!?鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳?!?陳澔 集說(shuō)引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無(wú)跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬(wàn)類取足於世;大化既洽,百姓無(wú)匱於心?!?/p>
(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?,以貨財(cái)為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也?!?/p>
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)?!肚f子·在宥》:“來(lái)!吾語(yǔ)女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無(wú)遺身殃?!说郎乐?,吉兇之所住。至道之要,實(shí)貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》:“及見(jiàn) 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我?!L(zhǎng)跪傳至道?!?/p>
百家
百家 (bǎijiā) 指許多人家、家族或家庭 various families 各種學(xué)術(shù)流派(原指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的各種思想流派) the various schools of thinkers 焚百家之言?!獫h· 賈誼《過(guò)秦論》合轍
合轍,合轍兒 (hézhé,hézhér) 后車與前車的車轍重疊,比喻相互吻合 in agreement 兩人想法很合轍 合拍、押韻 in rhyme 這首小曲很合轍兒同風(fēng)
(1).格調(diào)、風(fēng)格相同。 漢 班固 《兩都賦序》:“而后大 漢 之文章,炳焉與三代同風(fēng)?!?三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書》:“以 孔璋 之才,不閑於辭賦,而多自謂能與 司馬長(zhǎng)卿 同風(fēng)?!?唐 劉知幾 《史通·鑒識(shí)》:“然此二書,雖互有修短,遞聞得失,而大抵同風(fēng),可為連類?!?/p>
(2).謂同受天子之教化。《漢書·王吉傳》:“《春秋》所以大一統(tǒng)者,六合同風(fēng),九州共貫也。” 明 屠隆 《綵毫記·為國(guó)薦賢》:“九重臨化日,萬(wàn)國(guó)喜同風(fēng)?!?/p>
千里
千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里。——《呂氏春秋·察今》釋正覺(jué)名句,即覺(jué)庵子中居士來(lái)訪妙峰之西既去作六言五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 一把牙籌空自苦,蓋棺著得幾通衣作者:洪咨夔作品:謹(jǐn)和老人初冬寓筆十絕
- 魚鳥(niǎo)自同千里樂(lè),風(fēng)煙漫逐一城香
- 地偏心遠(yuǎn),終日何妨扃戶。
- 歸來(lái)僧飽上方飯,相伴春山歌采薇
- 悠然傷我心,歷亂非可擬作者:梅堯臣作品:朔風(fēng)寄永叔
- 從今罷歌舞,焦尾聽(tīng)無(wú)媒作者:黃公度作品:和宋永兄愛(ài)日樓見(jiàn)寄八首
- 白鷗沙上東西夢(mèng),黃葉階前聚散情
- 左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。維其有之,是以似之。作者:佚名作品:詩(shī)經(jīng)
- 枉己者,未有能直人者也。作者:孟子作品:孟子·滕文公章句下·第一節(jié)
- 欹枕背燈眠,月和殘夢(mèng)圓。