摘自《荀子·儒效》

解釋：儒者在朝內做官就會使政治美善，如果生活在民間就會使風俗淳美。

原文摘要：
義。嗚呼而莫之能應，然而通乎財萬物、養(yǎng)百姓之經紀。勢在人上，則王公之材也；在人下，則社稷之臣、國君之寶也。雖隱于窮閻漏屋，人莫不貴之，道誠存也?！爸倌釋樗究埽颡q氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏逾境而徙，魯之粥牛馬者不豫賈，必蚤正以待之也。居于闕黨，闕黨之子弟罔不分，有親者取多，孝弟以化之也。儒者在本朝則美政，在下位則美俗，儒之為人下如是矣?！蓖踉唬骸叭粍t其為人上何如？”孫卿曰：“其為人上也，廣大矣！志意定乎內，禮節(jié)修乎朝，法則度量正乎官，忠信愛利形乎下。行一不義、殺一無罪而得天下，不為也。此君義信乎人矣，通于四海，則天下應之如讙。是何也？則貴名白而天下治也。故近者歌謳而樂之，遠者竭蹶而趨之，四海之內若一家，通達之屬

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儒者

尊崇儒學、通習儒家經書的人。 漢 以后泛指一般讀書人?！赌印し侨逑隆罚骸叭逭咴唬骸H親有術，尊賢有等。’”《史記·淮陰侯列傳》：“ 成安君 ，儒者也，常稱義兵不用詐謀奇計。” 明 葉盛 《水東日記·沉孟端》：“ 沉孟端 先生 方學 ，雖本世醫(yī)，而通知古今，有儒者風。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“然而這些千篇一律的儒者們……一到圓形的地球，卻什么也不知道?！?/p>

本朝

美政

(1).猶德政。好的政治措施?！冻o·離騷》：“國無人莫我知兮，又何懷乎故都？既莫足與為美政兮，吾將從 彭咸 之所居。” 漢 王褒 《四子講德論》：“若乃美政所施，洪恩所潤，不可究陳。” 唐 杜甫 《陪王侍御登東山宴姚通泉》詩：“ 姚公 美政誰與儔，不減昔時 陳太丘 ?！?/p>

(2).使政治美善?！盾髯印と逍А罚骸叭逭咴诒境瘎t美政，在下位則美俗?！?/p>

下位

(1).低下的地位；卑賤的地位?！兑住で罚骸笆枪示由衔欢或?，在下位而不憂?！薄蹲髠鳌は骞拍辍罚骸敖裎覌D人，而與於亂。固在下位，而有不仁，不可謂元。” 晉 盧諶 《覽古》詩：“ 藺 生在下位， 繆 子稱其賢。” 明 劉基 《鄭士亨東游集序》：“彼二子者好為文，則不取諸時人之所趨，而獨慕於居下位之 鄭子 何邪？” 清 魯仕驥 《＜四書通義＞后序》：“公生當末世，居下位，不得致身人主之側。”

(2).坐次低的席位。 元 楊梓 《敬德不伏老》第一折：“有功者上首而坐，簪花飲酒，功少者下位而次之，只飲酒，不簪花?！?/p>

美俗

(1).淳美的風俗?！盾髯印ね醢浴罚骸盁o國而不有美俗，無國而不有惡俗?！?/p>

(2).使風俗淳美?！盾髯印と逍А罚骸叭逭咴诒境瘎t美政，在下位則美俗?！薄稘h書·何并傳》：“ 詡 至，拜為美俗使者?！?顏師古 注引 文穎 曰：“宣美風化使者?！?/p>

荀子名句，荀子·儒效名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考