出自唐代劉禹錫《讀張曲江集作》:
圣言貴忠恕,至道重觀身。
法在何所恨,色相斯為仁。
良時(shí)難久恃,陰謫豈無(wú)因。
寂寞韶陽(yáng)廟,魂歸不見(jiàn)人。
注釋參考
忠恕
儒家的一種道德規(guī)范。忠,謂盡心為人;恕,謂推己及人?!墩撜Z(yǔ)·里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣?!?朱熹 集注:“盡己之謂忠,推己之謂恕?!薄逗鬂h書(shū)·章帝紀(jì)》:“體之以忠恕,文之以禮樂(lè)。” 宋 蘇軾 《東坡志林·趙高李斯》:“夫以忠恕為心,而以平易為政,則上易知而下易達(dá),雖有賣國(guó)之姦,無(wú)所投其隙,倉(cāng)卒之變,無(wú)自發(fā)焉。”《鏡花緣》第十一回:“老兄以高貨討賤價(jià),反説小弟克己,豈不失了‘忠恕之道’?”
至道
(1).指最好的學(xué)說(shuō)、道德或政治制度?!抖Y記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無(wú)失?!?鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳?!?陳澔 集說(shuō)引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無(wú)跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬(wàn)類取足於世;大化既洽,百姓無(wú)匱於心?!?/p>
(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯疲载涁?cái)為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也。”
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)。《莊子·在宥》:“來(lái)!吾語(yǔ)女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無(wú)遺身殃?!说郎乐?,吉兇之所住。至道之要,實(shí)貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》:“及見(jiàn) 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命長(zhǎng)跪傳至道?!?/p>
觀身
謂觀察自身的道德修養(yǎng)?!独献印罚骸耙陨碛^身?!?唐 李程 《賦得竹箭有筠》詩(shī):“方持不易操,對(duì)此欲觀身?!?宋 蘇軾 《送參寥師》詩(shī):“閲世走人間,觀身臥云嶺?!?/p>
劉禹錫名句,讀張曲江集作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。維其有之,是以似之。作者:佚名作品:詩(shī)經(jīng)
- 何幸忘年去,能鳴治世音作者:方回作品:次韻呂肖卿講學(xué)三首
- 珍重朱欄兼翠拱,來(lái)來(lái)皆自讀書(shū)堂。作者:黃滔作品:奉和翁文堯員外文秀、光賢、晝
- 我兄竹窗兄,勁節(jié)修竹倚
- 五十頭如漆,功名不放君
- 已嘆高懷能放曠,還欣佳句更清圓
- 事忙往往無(wú)暇寫(xiě),屬思幽窗乃奇絕作者:孔武仲作品:觀鍾離中散草書(shū)帖
- 當(dāng)涂自詭譙中龍,長(zhǎng)驅(qū)遠(yuǎn)斗矜余鋒作者:廖行之作品:賦壓波亭呈益陽(yáng)趙宰
- 城郭迎龍鼓吹喧,甘膏三夕慰黎元
- 上國(guó)千余里,逢春且勝游。作者:姚合作品:過(guò)杜氏江亭