誠(chéng)神本同機(jī),應(yīng)感不失儷
出自宋代魏了翁《次韻虞永康廬居生芝》:
河南富貴花,人與譜姓氏。
惟茲三秀者,不譜亦名世。
肖形草木均,出處哲人似。
無(wú)然而致之,朝菌何異此。
廣陵張氏廬,厥應(yīng)醫(yī)孝祀。
新豐李興塋,修柯媲白紫。
意誠(chéng)物皆誠(chéng),人瑞草亦瑞。
蕭條羌水瀕,五子服喪禮。
松壑侑夕悲,竹窗湔曉淚。
根基由內(nèi)心,樸實(shí)無(wú)甃砌。
一朝堊室左,五色芝薿薿。
乃知宇宙間,何處非實(shí)理。
誠(chéng)神本同機(jī),應(yīng)感不失儷。
充周遍范圍,存養(yǎng)司諸己。
是心一息妄,目接猶虛偽。
若曰信禨祥,我亦為祝史。
注釋參考
應(yīng)感
(1).謂交相感應(yīng)?!抖Y記·樂(lè)記》:“夫民有血?dú)庑闹裕鵁o(wú)哀樂(lè)喜怒之常,應(yīng)感起物而動(dòng),然后心術(shù)形焉?!?晉 陸機(jī) 《文賦》:“若夫應(yīng)感之會(huì),通塞之紀(jì),來(lái)不可遏,去不可止?!?明 高攀龍 《文學(xué)景耀唐公墓志銘》:“惟忠孝之氣直上清虛,如矢中的,於是始知古忠臣孝子與造化呼吸應(yīng)感者,殆以是也?!?/p>
(2).特指天人感應(yīng)。 北魏 張淵 《觀象賦》序:“尋其應(yīng)感之符,測(cè)乎冥通之?dāng)?shù),天人之際,可見(jiàn)明矣?!?/p>
不失
(1).不偏離;不失誤?!兑住るS》:“出門交有功,不失也?!?孔穎達(dá) 疏:“以所隨之處不失正道,故出門即有功也?!薄墩摵狻ち恐罚骸坝分鑫臅?,不失分銖?!?劉盼遂 集解:“不失分銖,不出一點(diǎn)差錯(cuò)。”
(2).不遺漏;不喪失?!独献印罚骸疤炀W(wǎng)恢恢,疏而不失?!?魏源 本義:“恢恢疎闊而自無(wú)漏網(wǎng)之人也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“酌奇而不失其真,翫華而不墜其實(shí)?!?/p>
(3).還算得上;不愧。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·外編·元》:“故蹈 元 之轍,不失為小乘;入 宋 之門,多流於外道也?!?茅盾 《子夜》十七:“ 吳蓀甫 干笑著說(shuō):‘能進(jìn)能退,不失為英雄?!?/p>
魏了翁名句,次韻虞永康廬居生芝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考