出自宋代梅堯臣《王龍圖知江陵》:
捧詔出荊州,天心寄遠(yuǎn)憂。
行車殘殘雪,寒色犯輕裘。
祖軷山川閣,歌驪道路愁。
吏迎多越乘,兵衛(wèi)粲吳鉤。
地與蠻溪接,江通漢水流。
風(fēng)宜橘林賦,俗尚竹枝謳。
樽俎思疇日,煙云感舊游。
終當(dāng)勞待從,寧久渚宮留。
注釋參考
橘林
(1).古 蜀 名園。 漢 揚(yáng)雄 《蜀都賦》:“西有 鹽泉 、 鐵冶 、 橘林 、 銅陵 ?!薄端螘ぶx靈運(yùn)傳》:“至若 鳳 叢 二臺(tái), 云夢(mèng) 、 青丘 、 漳渠 、 淇園 、 橘林 、 長(zhǎng)洲 ,雖千乘之珍苑,孰嘉遁之所游?!痹ⅲ骸?橘林 , 蜀 之園林?!?/p>
(2).橘樹林。 唐 韓翃 《送元詵還江東》詩(shī):“客路隨楓岸,人家掃橘林?!?五代 牛希濟(jì) 《臨江仙》詞:“萬(wàn)里平湖秋色冷,星辰垂影參然。橘林霜重更紅鮮。”
俗尚
世俗的風(fēng)尚。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“然閔其棄俗尚而從於寂寞之道,以之爭(zhēng)名於時(shí)也。” 宋 陸游 《跋花間集》之二:“久而自厭,然梏於俗尚,不能拔出?!薄睹魇贰の饔騻魅跛共亍罚骸拔┮蚱渌咨?,用僧徒化導(dǎo)為善,乃遣使廣行招諭?!?李大釗 《平民主義》五:“見(jiàn)了這些分裂的現(xiàn)象,都湊集在一個(gè)時(shí)代,凡在這個(gè)時(shí)代所制的器物,所行的俗尚,都帶著分裂的色采,就說(shuō)現(xiàn)在的時(shí)代是分裂的時(shí)代?!?/p>
竹枝
(1).竹子的小枝。 唐 杜甫 《示從孫濟(jì)》詩(shī):“萱草秋已死,竹枝霜不蕃?!?唐 劉滄 《題古寺》詩(shī):“古寺蕭條偶宿期,更深霜壓竹枝低?!?/p>
(2).樂(lè)府《近代曲》之一。本為 巴渝 (今 四川 東部)一帶民歌, 唐 詩(shī)人 劉禹錫 據(jù)以改作新詞,歌詠 三峽 風(fēng)光和男女戀情,盛行于世。后人所作也多詠當(dāng)?shù)仫L(fēng)土或兒女柔情。其形式為七言絕句,語(yǔ)言通俗,音調(diào)輕快。 唐 劉禹錫 《洞庭秋月》詩(shī):“盪槳 巴 童歌《竹枝》,連檣估客吹 羌 笛。” 宋 范成大 《夔門即事》詩(shī):“《竹枝》舊曲元無(wú)調(diào),麴米新篘但有聞。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·紀(jì)映淮》:“ 金陵 紀(jì)青 ……女名 映淮 ,字 阿男 ,嘗有《秦淮竹枝》云:‘棲鴉流水點(diǎn)秋光,愛(ài)此蕭疎樹幾行。不與行人綰離別,賦成 謝 女雪飛香。’” 朱自清 《中國(guó)歌謠》三:“《詞律》云:‘《竹枝》之音,起于 巴 蜀 唐 人所作,皆言 蜀 中風(fēng)景。后人因效其體,于各地為之?!@時(shí)《竹枝》已成了一種敘述風(fēng)土的詩(shī)體了?!?/p>
(3). 唐 教坊曲名,后用為詞牌。單調(diào)十四字,分平韻、仄韻兩體。
梅堯臣名句,王龍圖知江陵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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