摘自《晉書·帝紀(jì)·第六章》

解釋：用行動而不是言語來打動別人，用行動而不是說教來回應(yīng)上天，因此我清靜無為而百姓行為端正。

原文摘要：
庶尹，至于華戎，致葺大命于朕躬。予一人畏天之威，用弗敢違。遂登壇南獄，受終文祖，焚柴頒瑞，告類上帝。惟朕寡德，纘我洪緒，若涉大川，罔知攸濟(jì)。惟爾股肱爪牙之佐，文武熊羆之臣，用能弼寧晉室，輔余一人。思與萬國，共同休慶?！庇谑谴笊?，改元，文武增位二等。庚午，立王太子紹為皇太子。壬申，詔曰：“昔之為政者，動人以行不以言，應(yīng)天以實(shí)不以文，故我清靜而人自正。其次聽言觀行，明試以功。其有政績可述，刑獄得中，人無怨訟，久而日新，及當(dāng)官軟弱，茹柔吐剛，行身穢濁，修飾時譽(yù)者，各以名聞。令在事之人，仰鑒前烈，同心戮力，深思所以寬眾息役，惠益百姓，無廢朕命。遠(yuǎn)近禮贄，一切斷之?！毕乃脑露〕笏罚沼惺持?。加大將軍王敦江州牧，進(jìn)驃騎將軍王導(dǎo)開府儀同三司。戊寅，初禁招魂

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動人

不以

(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿?！薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸按蠓蚝巫?，且吾不以一眚掩大德?！?/p>

(2).不用；不靠?！睹献印るx婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！?宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上?！?洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨(dú)立吸引注意?！?/p>

(3).無論；不管?！顿Y治通鑒·后唐潞王清泰二年》：“或事應(yīng)嚴(yán)密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當(dāng)盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成圣旨者，不以何人，并勿啟，違者處死?！?/p>

應(yīng)天

(1).順應(yīng)天命。 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》：“ 湯 受命而正，應(yīng)天變 夏 作 殷 號。” 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“應(yīng)天才不小，得士契無隣。” 明 劉基 《煌煌京洛行》：“應(yīng)天順民心，戡暴安痍傷?！?/p>

(2).猶震天?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五四回：“於是那姓 朱 的，便請他吃花酒，逛 大明湖 ，盤桓了好幾天，老把兄叫得應(yīng)天響?！?/p>

故我

清靜

房玄齡名句，晉書·帝紀(jì)·第六章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考