云錦山前煉大丹，六天魔魅骨毛寒。
一從飛鶴歸玄省，煙雨瀟瀟玉局壇。

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云錦

六天

(1). 漢 代緯書，附會五帝傳說和《史記·天官書》太微宮內(nèi)有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即tian{1-1}皇大帝與五方之帝，是謂“六天”?！抖Y記·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐 孔穎達(dá) 疏：“ 鄭氏 （ 鄭玄 ）謂天有六天。天為至極之尊，其體秪應(yīng)是一，而 鄭氏 以為六者，指其尊極清虛之體，其實是一，論其五時生育之功，其別有五，以五配一，故為六天……《春秋緯》：‘紫微宮為大帝，又云北極耀魄寶?！衷疲骸笪m有五帝坐星，青帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀(jì)，黃帝曰含摳紐?！俏宓叟c大帝六也?！焙笫赖弁踅继熘溃?唐 初之《顯慶禮》，即用六天之說；至《開元禮》，遂廢而不用。

(2).謂人死后所居之六天宮。 唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“六天：一曰紂絶陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中，人欲常念六天宮名。”

(3).道教謂上天分為六。《云笈七籤》卷八：“六天者，赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天?！?唐 吳筠 《游仙》詩之十九：“導(dǎo)達(dá)三氣和，驅(qū)除六天靜。” 唐 吳筠 《步虛詞》之七：“豁落制六天，流鈴?fù)倌А！?/p>

(4).佛經(jīng)有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴(yán)經(jīng)》卷八。

魔魅

(1).魔鬼。 前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一：“傾天駭?shù)剞捘狂v流，役使鬼神鞭撻魔魅?！?清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·新城北錄中》：“第一層為天王殿，中供 布袋羅漢 像，旁置魔魅，作戲弄狀。”

(2).喻xie{1|1}惡勢力。 賀錦齋 《澧源歌》：“大家抬眼望 賀龍 ，只有他能吞魔魅?！?/p>

白玉蟾名句，贊歷代天師第一代祖師正一靜應(yīng)真君諱道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考